影勞形，不識形為影本。揚聲止響，不知聲是響根。除煩惱而趣涅槃，喻去形而覓影。離眾生而求佛果，喻默聲而尋響。故知迷悟一途，愚智非別。無名作名，因其名則是非生矣。無理作理，因其理則爭論起矣。幻化非真，誰是誰非?虛妄無實，何空何有?將知得無所得，失無所失。未及造謁，聊申此意，伏望答之。”慧可禪師閱後，回書雲：
　　“備觀來意皆如實，真幽之理竟不殊。
　　本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。
　　無明智慧等無異，當知萬法即皆如。
　　愍此二見之徒輩，申辭措筆作斯書。
　　觀身與佛不差別，何須更覓彼無餘。”
　　上面所引兩段引文，基本上代表了慧可禪師的禪學主張，以及後代禪宗發展的主流。