就是說，很多男人和女人只是為了獲得性愛的權力走進婚姻，他一輩子也不知道，別的男人和女人是怎麼回事，他只是憑自己的想像去猜測。結果是現階段，至少我們的調查發現，中國婚姻中的婚外情，遠比看起來似乎性方面更自由的國家要嚴重。
　　主持人：被動的一方怎麼採取主動來挽回婚姻呢?
　　李子勳：婚姻是有生命的，婚姻就像一個孩子，等於是兩個人的孩子，不是說放棄就能放棄的，關鍵要讓女性激發男人內心的善，我們不是要譴責他，甚至逼迫他，或者去把他趕走，而是怎麼用心理學的技術擾動他，這裡面經常會有一些禁忌。
　　第一，女性不要認為這個男人發生婚外情，就是不愛她。因為一旦產生這個想法，這個女人就崩潰了，而且很多女性是自動思維，當她發現丈夫有婚外情，她立即想到丈夫已經不愛她了。
　　第二，不要認為這十年來的生活全是欺騙。因為丈夫曾經告訴她，絕不會愛第二個人，她覺得從一見面她丈夫就在欺騙她，所以她整個十年的愛情都是假的，這個念頭就很可怕。
　　第三，不要認為自己很悲慘。如果她覺得自己很悲慘，和這個男的生兒育女十年了，她從來沒被愛過，她就會陷入絕境。她怎麼辦?她就是憤怒，她就要抗爭，她就要跳起來，最後她就會受到傷害。
　　婚外情是一個傷害，但後面這個連續的聯想帶來的痛苦是跟她有關的，來咨詢的人覺察不到，但是我們會誘導她去覺察到，其實在這個過程中，她那麼痛苦，還有她自己思維的責任。
　　主持人：自己對自己的傷害?
　　李子勳：對，因為她選擇了一個讓自己受傷的觀念。但是她換一個角度，或者換某種文化觀念來想，就會不一樣。我在《心理訪談》做過一個節目，一個男性說他的妻子有婚外情，他很痛苦，我就說「假設你們六十年，只有半年的時間你妻子的心不在你身上，你想想還有五十九年半的時間她只愛你一個人。」我拿了一朵花，把花拿掉了一個花瓣，問他：「這還是一朵花嗎?」他說：「還是一朵花。」我告訴他：「只是這一瓣不屬於你，這一瓣屬於別人。」
　　主持人：這一瓣被拿掉的時候好疼啊!
　　李子勳：是很疼，但是你還想要她嗎?這個男的說還想要，所以他就意識到在那麼漫長的生命過程中，一個男人、一個女人，保不住要犯一點什麼錯誤。但是，是不是說我們整個愛情就不美好了?不，不是這樣的。
　　主持人：出現了婚外情，寬容和挽回是唯一的選擇嗎?
　　李子勳：那就要看這個女性或這個男性對婚姻珍視的態度。
　　主持人：平常幫病人做輔導的時候，會跟自己的價值觀念衝突嗎，或者說道德觀念?
　　李子勳：客觀來講，我們在咨詢時是沒有價值觀的，我們採取多樣文化的取向，因為來咨詢的人常常是弱勢人群，也就是說他們是跟主流文化不太協調的人。
　　主持人：如果應該給當事人提的正確的建議和道德觀念發生衝突，您怎麼選擇?
　　李子勳：一般我追求有效，我不太強調正確，為什麼呢?因為正確本身限制人的思維和行為，且很難鑒定。
　　主持人：有效比正確更重要?
　　李子勳：的確是這樣，因為心理學追求的是為當事人服務，我們更多是站在維護當事人利益的角度上去思考問題，而不是維護社會的文化導向。當然，我們會用主流文化框架去引導他，讓他能夠和主流文化相適宜，但不是讓他取消內心的想法。我們只是告訴他，如果你要適應我們的社會，應該採取什麼樣的技術(心理技術)，但是你內心的價值觀可以不變。
　　主持人：選擇有效比正確更重要的話，會不會被批評?
　　李子勳：這是我們的職業性質決定的。就像律師，律師會為當事人合法避稅，如果按照國家利益來講，這就是應該批評的，但律師肯定要為當事人服務，或者律師在打官司的時候，儘管這是一個窮凶極惡的罪犯，他也會通過一切努力讓他減刑，讓他受到法律的寬待。如果心理學有