與台灣發展一體相連　　佛光山能成為今天這樣一個有傳承、有制度，具全方位功能，又風格獨具的道場，豈是偶然？　 　從外因緣來看，這半個世紀的台灣，在政治、社會、經濟、文化各層面經歷了脫胎換骨的變化，有從貧窮困蹙到繁榮富足的奮鬥過程；有從單純樸素到多元繁複的 發展過程。其間，勤勞刻苦的人民孜孜不倦，經之營之，留下了時代演變的見證，也承載著共同的記憶，而佛光山的發展與台灣奮鬥的歷程一體相連。　 　大師隨順因緣，創造因緣，在這個過程中捏塑琢磨「人間佛教」的理念與實踐。「人間佛教」提倡學佛要促進人們的幸福安樂，帶來富裕美滿的人生，恰好合乎台 灣人民對未來的嚮往，也是台灣經濟發展的目標。而針對各階層人士，他通過藝文化、生活化、大眾化，將「人間佛教」的種子廣為撒播，讓人歡喜，讓人幸福。 他……善於掌握時代的題材，切合眾生的需要，貼近人心，方便善巧，使「人間佛教」就如一燈、百燈、千萬燈的燈燈光耀，以自他兼濟、和平融和，潤澤映照世界 人心。　 　上世紀80年代後，連續幾波留學潮與移民潮，包括到美國、加拿大、新西蘭、澳大利亞乃至歐洲、中南美洲、非洲等地。在海外的華人需要心靈寄托，他應信徒 大眾請求，到許多國家地區建寺，雖屢屢遭逢困境，卻都勇往直前，不曾退縮。在多元文化中與其他宗教並駕齊驅，為佛教灌注活力與生機，給佛教徒帶來了尊嚴和 希望。不但促進佛教國際化，佛光山也步入世界舞台，形成「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的格局。　　歸納佛光山推動「人間佛教」的具體貢獻如下：　　一、 世界佛教人口增加 十一、 佛學會考成果輝煌　　二、 青年學佛風氣日盛 十二、 弘法布教跨國越洲　　三、 在家弟子弘揚佛法　　 十三、 監獄弘法成效卓著　　四、 傳播媒體重視佛教 十四、 種族融和促進和平　　五、 佛教文物廣泛流通　　 十五、 南傳尼眾恢復教團　　六、 佛教梵唄受到重視 十六、 《人間福報》淨化社會　　七、 佛光會的蓬勃發展　? 十七、 佛教藝術普遍發展　　八、 教育學界肯定佛教 十八、 宗教對談尊重包容　　九、 政黨人物實踐佛教　　 十九、 佛教典籍流通世界　　十、 演藝人員皈依佛教 二十、 各種講習建立共識