序 - 天星元不動，祥雲自去來
　　寫作《浩瀚星雲》的一年裡，我常常在黃昏時出門登山，最常去的是擎天崗與大屯山頂。
　　我的心裡還留著，閱讀星雲大師著作的餘溫，聆聽師父開示的餘韻，以及自己浸潤其中的香氣。
　　我的背包中有一把小壺，從前禪僧雲水參訪時，就是在懷袖中帶著這樣的小壺。
　　在山頂上，縱是最熱的夏季，也會被清涼包圍。
　　我展開布巾、鋪陳茶具，泡一壺清茶，自斟自品。
　　如果是在城市裡泡茶，茶香立刻就溢失了。
　　但是在山頂上，許是空氣清洌的緣故，香氣總是凝聚在四周，氣氳繚繞，久久才流向天際。
　　山中的氣息原來平靜，蒸騰的茶香不免帶來騷動，香氣驚動了蜂蝶，飛來探視，逡巡數圈才會隨香而去。甚至有幾度，箭竹林的竹雞與松樹林的藍鵲都忍不住來探個究竟，它們也不驚慌，我喝我的茶，它散它的步。
　　我仰望藍天，看著茶香與蝶影的盡處，有時靜得入神，這茶香，可以到天上去當祥云：這彩蝶，可在雨後結成彩虹;這美麗的瀕臨絕種的藍鵲，或者可以在人間搭起鵲橋，使人相互瞭解、互相溝通，創造智慧與愛的生活!
　　黃昏的山間極靜極空，在無聲息間，卻充滿了千言萬語。
　　我一邊飲茶一邊回味今日所寫的星雲大師的教言，心裡充滿了愉快與空明，從前我也自稱是大師的弟子，卻從沒有像這一陣子深刻細膩的進入大師的思想與境界。就好像以前也常到擎天崗和大屯山，從來沒有感受到與山水如此親切、與彩蝶和藍鵲相識已久。
　　喝完茶，下了山，立刻從極靜空進入極喧鬧動亂。那平常習以為常的汽車就像是在我的胸腹裡衝來衝去，引擎與喇叭聲開關不是在街上，而是在我的腦裡。那些吵鬧匆忙，使我大為震驚，與山中的情景正是相反，在萬聲喧嘩中，一片空白、一片寂然，就像電影的黑白默片中的慢速動作。
　　穿過車陣與人潮，我總像是歷劫歸來。
　　這種感受的變化使我有悟。在極靜極空裡得到清涼是不難的，但是在喧鬧動亂裡要保持慧心與悲憫，就很困難。
　　星雲大師的「人間佛教」正是這樣的艱難，是一邊穿越混亂的街頭，還能看清美麗的街景：在喧鬧的紅塵，還有平靜安和的心。甚至，在面對批評時，更為慈悲;在面對困境時，更有智慧;在波濤洶湧的人間，永遠不失去寬容、坦然、勇氣;在臨江面崖的時刻，永遠不失去對法的信心、覺照、堅持……
　　當進入了「人間佛教」的核心，就是永遠的一如、永遠的「法爾如是」呀!
　　回想起我的童年時代，住在旗山，我最喜歡去的地方就是鄰近的大樹鄉。當時的交通不便，我時常走路穿過溪洲，到大樹的佛光山參拜。那來回的路途，對十幾歲的孩子是遙遠的，但是每到佛光山總使我感覺到素樸而優美、開展而堅毅，充滿了一種無法言說的清涼。
　　我喜歡大樹，喜歡佛光山，也敬仰星雲大師，在我的童年、少年時代，大師是大雄寶殿裡的佛菩薩，我站在遠遠的人群中，合十頂禮。
　　青年時期，我開始學佛，星雲大師從大雄寶殿走了出來，帶給我生活與思想深刻的啟發，人間佛教的性格使我體會了情境交感、慈悲圓融的法味。在萬籟寂然的靜夜，閱讀大師的著作，我時常想;人誕生在這個世界，是有了肉身的父母;人進入了知識，則有了知識的父母;人修行學道，則有了法身的父母;星雲大師對一個仰望的青年來說，正是法身的父母呀!
　　是以我在青年時代，就許下了為大師寫一本書的願望，這本身希望能貼近大師的人格風範、闡明大師的修行思想、表達大師的情義世界、深入大師的理想意境，使大師在各方面的影響能更為世人所知。
　　這些年來，因緣成熟，我有許多時間接近大師，經常聆聽教誨，並以數月的時間訪問大師，記錄大師的口述歷史，重讀大師的著作。這些點點滴滴，一次又一次啟發了我，許多許多年來的心願，寫竟了這一冊《