出現的時候，要去問老祖宗。5000年的智慧和經驗一定會幫助我們解答。

    主持人：這個道理適用於全世界？

    老法師：全世界，決定正確！所以我參加這個會議之後，這個事情不能不管。實在說呢，早年我講經時常常講：要想社會安定，世界和平，就要遵從佛陀的教誨：人活在這個世間，每一個人都有他自己本份的事情，各人把本份的事情做好，跟大家和睦相處，互助合作，天下就太平了。

    一個世界、一個國家就像一個人體一樣：眼睛是一個族群，好比世界上，眼睛是一個國家，耳朵是個國家，那這個眼睛只管聽，只管見，耳朵只管聽，眼睛不要管耳朵的事情，耳朵不要管鼻子的事情，互相合作，人身體健康。如果眼睛又要聽，眼睛又要嗅，那你本身就出了毛病，所以應該各人搞各人的。

    那我們這個行業呢，那就是釋迦牟尼佛大家知道，他一生從事於多元文化的社會教育，你看他從30歲，覺悟之後就開始教學，王位捨棄了，榮華富貴捨棄了，過一個苦行僧的生活，一直到他老死，他是79歲走的，所以講經300餘會，說法49年，如果用現在的話說，他不是宗教，他與宗教不相干。

    主持人：那麼馬上就會有世界各地的人，到法國去看，去參加這個佛教大展。

    老法師：對。

    主持人：那麼您覺得釋迦牟尼佛或者是佛祖，他應該算是誰的老祖宗呢，或者是代表誰的先祖呢？

    老法師：釋迦牟尼佛，他是代表了人類的智慧。他可以說繼承了古印度傳統的宗教。宗教裡頭，一個是定，一個是慧，所有宗教離不開戒、定、慧。戒是規律，你要依照傳統這個規律去做，你就達到了定。定可以突破空間維次，恢復你本性裡面本有的智慧。釋迦牟尼可以說是在這一方面，他達到了登峰造極。所以他說了一句話，「一切眾生皆有如來智慧德相」，所以從他親眼親證人類的智慧是平等的，而且是圓滿的，確實是無所不知，無所不能。無所不能是能力。那麼第三個就是相好。所以說智慧、德能、相好一切眾生是平等的，那平等為什麼現在變成不平等了？他說你有障礙。這個障礙《華嚴經》上講「但以妄想分別執著而不能證得」。所以他告訴人，這個修行的工夫在哪裡？你只要把妄想、分別、執著放下你就成就了，你就明白了。你妄想、分別、執著放不下，這個世界變成什麼？變成六道輪迴了。

    主持人：那麼這個世界的危機，解決的方法，那就可以去問釋迦牟尼佛，就可以去問佛教。

    老法師：每一個國家族群，真正有智慧的，有經驗的都可以去問他。

    主持人：剛才您提到，當一個國家出現危機的時候，應該去問家長，去問自己的老祖宗。

    老法師：對。

    主持人：在中國現在誰能夠，或者是什麼能夠代表老祖宗？

    老法師：我們不談更久了，在最近的清朝，清朝的這些帝王，他只問三個人，儒、釋、道。你看開國的帝王，清朝很不容易啊，它做得很成功，少數民族入關，統治這麼大的國家，這麼多的族群，而且他入關的軍隊不過二十幾萬人，那麼他用的是什麼呢？就是請教這三個老祖宗。你看他把儒、釋、道的這些高人，就用現在的話叫專家、學者，請到宮廷裡面上課。皇帝帶著嬪妃、文武大臣當作學生來上課。

    什麼話都告訴天下人這是孔夫子說的，佛說的，道說的，人心都服了。他沒有說是「我說的」，說你說的，我們沒有人服你，所以他自己認真學習。那個清朝開國的帝王，對儒、釋、道是通家，真下了功夫啊！

    主持人：您說的這個話和歷史是非常吻合的，中國歷史上這麼多的皇帝，沒有人敢自稱我能夠代表天下，我能夠代表祖宗。沒有人敢說這個話。

    老法師：對。

    主持人：那我下面就開始我們這個系列的節目。

    主持人：這本書叫《展望二十一世紀》，是1972年英國歷史學家湯恩比，還有日本的大學者遲田大作他們的對話集，那麼在這本書裡面，我發現