念力的秘密分享 淨空法師講述
2012-8-15 22:43:11


  諸位法師,諸位同學,請坐。前幾個月有一位同學送一本書給我看,這個書叫《念力的祕密》,它的副標題叫「叫喚自己的內在力量」,是從外國文字翻譯過來的, 份量很大。這是一份近代的科學報告,研究量子力學的。裡面所說的跟大乘佛法大部分都相同,非常接近,很值得我們參考。我把這部書看完了,重要的部分節錄成 十頁,我節錄出來的十頁分發給大家。從近代科學新發現的這些報告,我們有理由相信,二、三十年之後佛教不再是宗教了,是什麼?高等科學、高等哲學,可能會 被一些哲學家、科學家統統接受。他們最新的發現,釋迦牟尼佛在三千年前就把這個問題講得很清楚、很明白。我這是摘錄它的全書片段,我們一條一條來分享。

    第一條,他說「意識是一種不受我們身體局限的物質,是一種條理分明的能量,有能力改變物質事件。以心控物」。這句話非常重要,以心控物,就是用我們的意念心 想控制物質,有這種能力。「以心控物的能力超越時間空間的限制」。這樁事情,在法相宗經典裡面告訴我們宇宙的起源、宇宙的真相。《大方廣佛華嚴經》是法相 宗重要的一部經典,法相宗有六部經、十一部論,六經十一論,《華嚴》是六經之一,裡面講到宇宙的源起、法界的源起。佛告訴我們,法界從哪裡來的?自性變現 的。自性在佛經上有很多的名稱,都說一個問題。自性很難懂,講不清楚,為什麼?不是我們凡夫常識所能夠理解的。它是宇宙萬物,佛法講法界、萬法,惠能大師 開悟最後一句說,「何期自性,能生萬法」,萬法就是宇宙之間所有一切的現象,物質現象、精神現象、自然現象,現代科學把它分作這個三大類。宇宙之間萬事萬 物都不出這三個範圍,這三個範圍就把整個宇宙萬物,包括我們自己,這身命,統統都說盡了。而自性是這一切萬物的本體(理體),它怎麼來的?就從這來的。能 大師說得好,「何期自性」,沒有想到自性,「能生萬法」。

    佛教的修學最終極的目標是什麼?就是明心見性,學佛終極的目標。明心見 性,這個人我們就叫他成佛了,他就是佛。所以《華嚴經》上世尊告訴我們,「一切眾生本來是佛」,為什麼?你有自性,你沒有離開自性,自性是佛,那你怎麼不 是佛?真是佛,一點不假。我們為什麼會變成這個樣子?迷了,自性就在現前,看不見,你聽不到,也摸不到,連想都想不到,所以六根對它不起作用,六根是眼耳 鼻舌身,這五根可以接觸到物質現象,第六意識可以接觸到精神現象跟自然現象,八識能緣能力最強的是第六意識。佛告訴我們,第六意識就是我們今天的思想、念 頭,這是第六意識,它對外能緣到宇宙,對內能緣到阿賴耶,阿賴耶識是十法界的源起。十法界從哪來的?阿賴耶變現出來的。自性能生能現一切法,它能生能現, 它不能變。把自性所生的現象變成十法界,變成佛的法界、菩薩的法界、聲聞法界、緣覺法界,這叫四聖,是釋迦牟尼佛的淨土,又能變成六道,六道有天法界、阿 修羅法界、人法界,下面有畜生法界、餓鬼法界、地獄法界,都是阿賴耶變現的,所以依正莊嚴,全是阿賴耶變的。

    佛經上常講心現識 變,識就是阿賴耶,沒有阿賴耶,只有現,沒有變。阿賴耶所變的全是假的,沒有一樣是真的。所以佛在經上常說「凡所有相,皆是虛妄」,可別當真。可是我們今 天把這些假相全都當真了,沒有一個人不當真。你要說這個是假的,人家說你頭腦有問題,明明在目前,你怎麼說假的?每個人都承認是真的,你怎麼可以說它是假 的?佛、菩薩知道它是假的,不是真的。這個假相怎麼來的?佛在經典裡面告訴我們,叫一念不覺。這一念,一念就是不覺,不覺才有一念,換句話說,這經上都說 得很多,覺心不動,覺悟的心是真心,真心不動,真心動了它就不覺,所以叫一念不覺。不覺,真心上就起了一個妄心,這個妄心就是阿賴耶,這

下一页
返回列表
返回首页
©2021 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍
Powered by iwms