地觀察你認為可以給你帶來快樂的事物的本性，看看它事實上是否正在給你所愛的那些人製造痛苦。如果你想真正活得自在，你就必須弄清這一點。回到當下來吧，去感受生命中可見的奇跡。有那麼多美好的事物可以使我們馬上快樂起來，又如壯麗的日出，湛藍的天空，高山、長河，還有圍繞著我們的所有可愛的面孔。
　　其他的，我們還能佈施什麼呢?佈施我們的清新。「吸進來，我是一朵花。呼出去，我散發著清芬。」你可以呼吸三次，這樣，你的生命之花馬上就會重新綻放。多麼美好的一份禮物啊!
　　其他的，我們還能佈施什麼呢?佈施我們的安祥。坐在某個安祥的人身邊是很棒的。我們能夠從她的安祥中得到加持。「吸進來，我是一泓靜水。呼出去，我如實映鑒著萬物。」我們可以向那些我們所愛的人佈施我們的安祥和清醒。
　　其他的，我們還能佈施什麼呢?佈施空間。為了活得快樂，我們所愛的那個人需要空間。插花的時候，每一朵花的周圍都需要一些空間，這樣，它才能夠充分地展示出它真正的美。人就像花兒，如果她內心和周圍沒有空間，她就不可能過得快樂。我們不可能在市場上買到這些禮物。我們必須通過自己的修行來創造它們。我們布施得越多，我們擁有的就越多。當我們所愛的人快樂的時候，我們馬上也會跟著快樂起來。我們向她佈施，與此同時，我們也是在向自己佈施。
　　佈施是一種很好的修行。佛陀說，當你對某人感到生氣的時候，如果你已經試過了一切辦法而仍然無濟於事，那麼就修習佈施波羅蜜吧。當我們生氣的時候，我們傾向於懲罰對方。但是，當我們這樣做的時候，只會導致痛苦的逐步升級。佛陀建議說，相反地，你要送給她一份禮物。當你正在生氣的時候，你不會想到出去買一份禮物的，所以，你最好利用現在沒有生氣的機會，預先準備好一份禮物吧。然後，當所有其他辦法都沒有奏效的時候，去把那份禮物寄給她。令人驚訝的是，你馬上就會覺得好受多了。對民族來說，也同樣如此。為了使以色列擁有和平和安全，以色列人必須尋找途徑，保障巴基斯坦人的和平與安全。為了使巴基斯坦人擁有和平和安全，他們也必須尋找途徑，來保障以色列人的和平與安全。你得到的正是你給予的。不要想方設法去懲罰對方，與此相反，給他所需要的東西。這種佈施的修行能夠很快地把你帶到安樂的彼岸。
　　當別人使你痛苦的時候，那是因為他自己內心正在經受深深的痛苦，而且他的痛苦溢出來了。他需要的不是懲罰;他需要的是幫助。這就是他正在發出的信息。如果你能夠看到這一點，就給他所需要的東西，他所需要的東西就是減輕痛苦。快樂和安全不是一件個體的事情。他的快樂和安全對於你的快樂和安全是至關重要的。全心全意地祝願他快樂和安全，你自己也會感到快樂和安全。
　　其他的，我們還能佈施什麼呢?佈施智慧。智慧是修行之花。把你的注意力集中到一個對像上，深入地觀察它，這樣你就會擁有智慧。當你把你的智慧佈施給別人的時候，他們馬上就會停止痛苦。
　　波羅蜜之花的第一個花瓣是佈施波羅蜜，即修行給予。你所給予的正是你所得到的，比衛星發射的信號還快。不管你是在佈施你的存在、你的堅穩、你的清新、你的不動、你的自在，還是你的智慧，你的禮物都會創造奇跡。修習佈施波羅蜜是修習慈悲。
　　到彼岸的第二個修行方法是修習圓滿地持戒，或日圓滿地成就正念練習，即持戒波羅蜜。五戒(一行禪師把五戒當作是最基本的正念練習，所以他在絕大多數時候，把五戒稱為「五個正念練習」——譯者注)能夠幫助我們保護我們的身心、家庭和社會。第一戒是關於保護人類、動植物和礦物質的生命。保護其他的物種就是保護我們自己。第二戒是為了防止人類對於其他眾生和大自然進行掠奪式開採。它也是修習佈施。第三戒是為了保護兒童和成人不受性