守我本分 讓彼成佛
五諸宗歸淨土
佛教大綱  不外五宗
諸宗歸宿 在於淨土
當今修持 淨業第一
學佛當具 擇法之眼
現身成佛 談何容易
淨土法門 最為超勝
即生西方 即身成佛
二、問答決疑
心業未淨  能往生否
無有瑞相 是否有礙
究用何法 萬分可靠
年老心散 能否往生
何名禪淨 及與有無
宏法何過 而亦簡除
何謂此法 統彼諸法
自力佛力 其義云何 二
何不專談 淨土一法
遇此根性 如何辦法
陸、明因果輪迴
一、因果不虛
夫因果者  如影隨形
所有諸法 不出因果
圓攝一切 非為小乘
因果心性 不一不二
離則兩傷 合則雙美
深則見深 淺則見淺
禍福之來 有近有遠
報通三世 絲毫不乖
因果之事 重疊無盡
毫釐之差 佛獄立判
禍福無門 唯人自召
人有實德 天有奇報
菩薩畏因 眾生畏果
不知因果 禍害無窮
學說誤人 深可畏懼
因果一法 標本統治
度生大權 治道根本
欲挽世道 重此二法
如是宏揚 方有實益
自未得度 藉此度人
於此等人 敬而遠之
二、人生是苦
娑婆之苦  無量無邊
生死大苦 始為根本
諸佛菩薩 以苦為師
唯有西方 無有眾苦
佛慈大悲 普勸修持
不生淨土 必墮地獄
唯佛是念 唯西是歸
三、生死解脫
心非斷常  染淨隨緣
無慧眾生 妄執斷常
了生死法 汲汲講求
奮發立志 希聖希賢
常作死想 道念自切
因果淨土 出苦良藥
了生脫死 念佛第一
欲了生死 實不在多
四、時節因緣
時節因緣  實為根本
語貴契機 不至誤人
生死海深 菩提路遠
藥無貴賤 愈病者良
約教遺機 得益者少
法隨機立 自當善擇
法門無量 念佛第一
唯此一法 最為合機
浩劫當前 唯此是賴
各除習氣 求生淨土
依此而修 無不成就
真實利益 多被愚人得
柒、示倫常道德
一、敦倫盡分
一孝敬父母
我愛自身  應孝父母
孝之為道 其大無外
釋氏之孝 晦而難明
佛之孝親 通乎三世
通局兼修 方名盡孝
欲全孝道 當修淨業
世間之孝 孰與此等
二善教兒女
餘職好盡  兒女難教
善教兒女 敦倫大本
教子固要 教女尤甚
國之荒亂 由乏賢人