第一章  認識生命

        人類一開始便陷入了智慧與愚昧矛盾衝突的困擾中。無限的未知領域，如同宇宙空間那隱藏著無窮奧秘的黑暗，緊緊包圍著人類，無論文明如何進步，人類總有解不完的宇宙之謎。
        在所有的宇宙之謎中，最難解、最惱人、對個人和社會最急迫的，是關於人類自身之謎：
        「我是誰？人生的目的是什麼？安心立命之處何在？」
        「人一死，是永滅，還是有來生後世？」
        「如果人死後不再繼續某種『生活』，那麼生前的善惡還有多少意義？」
        「如果有生之前、死之後的世界，那麼生從何來，死向何去？」……
一、生死與無常
          對生死問題的解答，關係到每個人最切身、最根本的利益，因為我們生下來注定要死亡，在死亡面前，世間的一切幸福和歡樂都成為虛飾。當我們靜下心來關注這一事實的時候，我們的人生似乎陷入無底的黑暗之中。
        我們在此世間一切的恐懼都源自對死亡的恐懼，所有的人，無論他承認與否，都必然對此懷有直覺，從面對危險時的不安全感，到怕墓地、怕屍體的心理，每個人不難體察自己意識深處盤踞著對死亡的畏懼。古今中外不少哲人都曾指出：死亡恐懼是人類普遍存在的、永恆的、基本的焦慮。
        為什麼我們會生活在死亡的恐懼中呢？因為我們的本能慾望是要活著，而死亡終將結束我們所熟悉的一切，死亡到來時，我們將被投入一無所知的深淵裡。也許還有更可怕的事情：我們會不知道自己到底是誰！ 平時我們執著自己特殊的、獨立的身份：我的姓名、我的地位、我的生平、我的家人、我的朋友、我的工作、我的財產、我的知識、我的技能……我們把安全建立在 這些脆弱而短暫的支持之上，然而，死亡頃刻間就將所有的一切一掃而光，我們所面對的，將只是赤裸裸的自己，一個自己也不認識的人，一個令自己焦躁的陌生人 ——平時我們總以無聊的喧鬧和瑣碎的雜務來填滿每一時刻，以保證我們不會單獨面對這位陌生人。
        原來，我們生活在一個虛擬的身份之下，一個浪漫的童話世界裡。被激情所陶醉，我們太過著迷建造房子的快感，竟然把生活的房子建在沙上！
        我們細心包裝自己，盡量把每一件事情都維持得安全可靠，為此，我們花費了一生的心血，直到有一天，重病或災難將我們驚醒，即將來臨的死亡粉碎了我們的幻想，並把我們逐出隱藏的地方。
      一般人的心態是享受人生，盡量忘記死。
        然而，死卻不會忘記我們，且會突然襲擊我們。
        或許有人說：「人人都會死，死不是什麼大不了的事，死最自然不過了，我不會有什麼問題。」
        從遠處眺望死而說死不可怕，正如在動物園眺望籠中的老虎，因為它不會加害我們。可是，如果我們在山中突然碰到老虎，那會是什麼樣的情景？
        即將真正面臨自己的死，猶如在山中突然碰到老虎一樣，只一見，便雙腳癱軟了。
        當今世界，自然災害、戰爭、盜賊、車禍以及各種頑症比比皆是，我們每天都能聽到死亡的消息。
        釋迦牟尼佛告訴我們：
        人命在呼吸間。
        意思是說：人的生命是短促的、脆弱的，一氣不來，便屬隔世。
        這就是佛在經中一再提到的「無常 」。
二、死後的世界
        我們生下來便踏上了向死亡行進的路途，陷入與自然、社會的種種矛盾衝突中，急匆匆追名逐利，最後精疲力盡而不見有何成就，眼前危機重重，未來也不知何去何從，心跟著形體的變化而不居，這樣日復一日，糊