坐花誌果——果報錄（下卷）

清．汪道鼎著  鷲峰樵者音釋

一、受污不辯
遺食好安貧者脈  償銀藉慰病人心
氣寬量大儲陰德 如此良翁哪裡尋
【正文】常 州魏廉訪之封翁，樂善好施，精於歧黃【（史記）黃帝使歧伯嘗味草木，典醫療疾。（按）黃帝咨於歧伯而作內經，世稱醫為歧黃，本此。】。求醫者不論貧富，皆 盡心治之，不索謝。赤貧無力者，轉捐資贈以藥。遇鄉民來城就醫，必先予之粥或餅餌【餌，音耳。（說文）餌，粉餅也。】。食已，始診脈，曰：「遠行而益之以 饑，血脈多紊亂【紊，音問，亦亂也。】。我遺之食，而俟其少休，脈始可定。我豈好行其德哉？我將以神吾術也。」其託辭以行善，皆類此。
【釋文】常 州魏廉訪的父親，樂善好施，精通醫術。上門求醫的人，不論貧富，都加盡心治療，不圖回謝。對那些十分貧困的病人，反而贈錢送藥。遇到遠鄉來城求醫的人，一 定先讓喝點粥或吃些餅，吃完，才開始診脈。他說：「這是因為走了遠路，加上饑餓，血脈多有紊亂。我讓他們先吃點東西，稍稍休息一下，脈才能安定下來。我  哪裡是想要行善積德，只是要用這種辦法來顯示我醫術的神妙！」他行善所藉口的託辭，大多如此。
【正文】嘗 為人延往治病，病者枕畔失銀十兩，其子惑讒言，疑公取之而不敢問。或教之執香跪於公門，公見而訝之，曰：「若何為者？」對曰：「有疑事欲問，恐長者見責， 勿敢言。」公曰：「第言之，弗汝責也。」乃以實告。公延入密室，曰：「事誠有之。適暫移以應急需，原擬俟明日復診時，密歸趙璧【（史記）趙得楚和氏璧，秦 請以十五城易之。藺相如奉璧而往；既獻璧，視秦無意償城，乃紿取璧，遣從者懷之間行歸趙。（按）世謂還物曰歸趙璧，本此。】，今既承詢及，可即取去，幸勿 為外人道也！」遂如數兌銀予之。
【釋文】有 一次先生被請往一病人家中治病。病人枕頭旁丟失了十兩銀子，他的兒子聽了讒言，懷疑是先生拿了，但又不敢當面問。有人就教他拿一柱香去跪在先生門前。先生 見了，奇怪地說：「這是為什麼呀？」答說：「有樁疑難事，想問先生。怕老先生見怪，不敢說。」先生說：「你說吧，不責怪你！」病家子才以實相告。先生把他 請進密室，說：「確有此事，我是想暫時拿去以應急需，原打算明天復診時，如數偷偷還回去。今天既然你問起了，可以馬上拿回去。請你千萬不要向外人說！」馬 上如數給了他。
【正文】方其子之執香而來也，人咸謂公素謹飭，不宜以穢行重誣長者。及取銀歸，則皆喟然曰【喟，五醜切，音魁，去聲；又音蒯，歎聲。】：「人心之不可知如是哉！」一時謗議繁興，公聞而夷然不屑也【夷然，自若貌。正字通，凡遇事物，輕視不加意，曰不屑。】。
【釋文】剛才病人兒子來先生門前跪香，大家都說先生一向謹慎高尚，不應該誣陷有道德的人會有這麼骯髒的行為。等他們見到病人的兒子拿著銀子出來回去了，都異口同聲感歎說：「人心之不可知，竟到如此地步！」於是七嘴八舌誹謗議論之聲四起。先生聽到之後，神態自若，毫不在意。
【正文】未 幾，病者疾癒，拂拭床帳，得其銀於褥底，始大驚悔，曰：「失物固在，奈何陷長者於不義？宜速往對眾歸之，毋使久抱不白冤。」遂父子偕至公門，仍執香而跪。 公見而笑曰：「今又何為者？」忸怩而對曰【忸，女六切，讀如玉；怩，音尼，慚色也。】：「向所失銀固在，疑誤長者，罪當死。今繳還公所賜銀。小子無知，捶 撲惟命。」公笑扶之起，曰：「是何妨？勿以介意。」其子從容請曰【從，音舂。從容，緩貌。】：「前日讒言得罪長者，何以甘受  污名而不辭，致某慚愧無地？今既蒙垂宥，敢問其故？」公笑曰：「尊翁與我同裏○【○，音汗，門也。】，素知其勤儉惜財。方在病中，聞失十金