女人出家(佛陀)
2012-5-3 15:20:08
  佛陀悟道之後,不久便返回了母國迦毗羅衛,接納了許多釋迦族男性公民到自己的教團出家修道。這時,以佛陀的姨母大愛道為首的一些女性也想加入教團,出家修行。有一天,大愛道恭敬施禮,對佛陀說:「我聽人說,女人如能精勤修道,也可以修到沙門之果。所以,我想聽受佛法,出家修道,希望你能接受此請。」佛陀回答說:「不行,我不希望自己的教團中有女人。因為,女人即使穿上法衣出家,也不能一生清淨為心,修習梵行。女人的業障太厚了。」大愛道三番五次哀求,佛陀只是不許,施禮之後離國而去了。
  
  有一年,佛陀又回到迦毗羅衛,準備在此度過三個月的雨期。大愛道等人又來苦求,佛陀還是不答應。雨期結束,佛陀帶領弟子又將遠去。當一行人走到一條河邊,大愛道等人急了,發瘋似地追了上來,苦苦哀求。佛陀仍是不許而去。絕望的女人們失去了常態,改穿起粗陋的衣裝,光腳行走,居住於城門之外,終日唏吁啼哭。因為整日不修邊幅,不整儀容,致使大家灰塵滿面,衣服污穢,失去了往日的容貌。
  
  一次,有一個名喚阿難的佛陀弟子路經此地,見此慘狀,急忙上前詢問。大愛道等人回答:「我們只因得了女兒之身,便不能出家修道,聽受佛法,因此徒自悲傷。」阿難被此情所感,決定替可憐的女人們求情。他來到佛陀面前施禮說:「我曾聽你說過,女人出家也可以得沙門果。而今,大愛道等人請求出家,向道之心堅決,你就答應她們吧!」佛陀回答:「不行啊,阿難,我實在不願意女人入我教團。假如女人入我教團,必然會使佛法不久之後便衰敗。我不希望女人來我教團中出家修道。」阿難又說:「大愛道雖然只是你的姨母,卻於你從小有養育之恩,是她把你撫養成人的,現在又道心堅定,不妨就接納她們吧。」佛陀無奈,只好答應說:「她們要出家也可以,只是要比男子遵守更為嚴格的戒律,終其一生不許觸犯。如果她們同意這個條件,我才敢同意她們入教。」
  
  阿難得到佛陀的答覆,急忙告訴大愛道等人。大愛道等人歡喜無限,答應佛陀提出的條件,到佛陀的僧團中出家了。這是佛教中女人出家為尼的開始。
  
  從上面的故事中我們可以看到,佛陀對女人是抱有「成見」的,女人出家為尼更是他所不敢接受的事。何以如此呢?從表面上看,佛陀的理由是女人宿業深厚,不適於出家修道。而實際上,他有著更為現實的考慮。釋迦牟尼的時代,女人出家過宗教生活還是印度不曾有過的事情。在人們的觀念中,女人的天職是在家中操持勞務,繁衍子孫,宗教生活則是男人的特區。如果接受女人出家,便會危及到社會的存在和人類的繁衍,這是冒天下之大不韙的事情,必然會影響到人們對這種宗教的看法,使人們對這種宗教採取批判的態度。佛教的乞食(化緣)是它最主要的生存方式之一,如果允許女人出家,則佛教徒的生活來源就會成為致命的問題,直接影響到佛教自身的生存與發展。這才是佛陀反對女人出家的真正原因。這一點,佛陀本人曾有過說明。他對阿難說過:如果女人不出家,社會賢達和它教人士就會敬重佛教,願意供養我們,如敬日月天神。這樣,我的佛法正道便可長存千年。但因允許女人出家,我的佛法正道便只能存在五百年了,因為願意供養我們的人減少了。說明佛陀不准女性出家,主要是從僧團存在的角度上考慮,這是印度社會當時的狀況所決定的。

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