你怎麼這麼能吃啊！我所有的東西都被你吃光了，再也沒東西給你吃了。」小沙彌回答：「那就讓我把婆羅門吃了吧。」說完起身下座，抓住婆羅門便吃了起來。不一會，便將殿上的婆羅門吃光了，只剩下那位變成天神的婆羅門。那位婆羅門一看大事不好，驚恐萬狀，正要起身準備逃走，卻被小沙彌捉來吃到了肚裡。
　　
　　阿育王見小沙彌如此威猛，也感到不安起來，心想：他接下來便要吃我了吧。小沙彌知道阿育王的想法，便對他說：「您是佛教護法王，我是不敢傷您的。您不要害怕，跟我一起回雞園寺如何？」阿育王心中仍然驚惶不已，回答說：「你帶我上天我便上天，帶我入地我便入地，一切都聽你的，只是千萬不能吃了我。」說完，便急忙跟著小沙彌來到雞園寺。這下阿育王更震驚了，原來被小沙彌吃掉的五百婆羅門都在雞園寺中，已經剃髮出家，皈依佛教了。這就是佛教史上有名的婆羅門要吃禿頭和尚的故事。
　　
　　這個故事實際上反映了佛教與婆羅門教之間鬥爭的情況。在阿育王時代，佛教得到了迅速發展，傳遍了印度全土，傳統的婆羅門教想必因而受到了挫折，他們聯合起來向佛教反擊也是可以想見的事。上述故事便是兩大宗教當時鬥爭的反映，但以神話的形式表現出來。對佛教來說，獲勝的一方自然應該非己莫屬。然而為了更充分地體現自己一方的高明，達到教育後人的藝術效果，他們便把當時鬥爭的主角寫成一位小沙彌，以顯示佛教中的一個童子也要比婆羅門教的著名人物高出許多，從而更加有效地說明佛教至高無上的地位。所以，佛經經常說：「沙彌雖小不可輕，沙彌雖小能度人。」經過這樣一番藝術加工，佛教在信徒的眼光中就更是其他宗教難以望其項背的了。這正是此則故事的深刻用意所在。