祭壇的人實在不少。
　　
　　佛教提倡慈悲精神，所以，它在參與辯論時提出的條件一般都是敗者認師。這樣做有許多好處，一是避免了血淋淋的場面，二是能把其他學派的優秀分子吸收到自己的教團中來，為自己傳教。脅尊者與馬鳴的辯論決戰，他提出的條件就是敗者認師，此後的佛教僧侶辯論時，也都做了同樣的約定。這確實是解決文化爭端的一個好辦法。另外，從佛教史籍中我們可以看到，類似上述的辯論幾乎貫通於佛教發展的全部歷史之中，足見印度文化交鋒之頻繁。若就脅尊者而言，他在辯論中以一句輕鬆愉快的祝詞難倒對方，使馬鳴無從反駁，又可見其人的機敏詼諧、舉重若輕了。