常暗自流淚，有一天他對著觀音聖像禱告說：「我聽說菩薩聖明，凡是許願的，馬上靈驗，乞求菩薩垂憐我，提拔誘導，使我的身體強壯起來。免受他人輕視侮辱呵！」因此誦念觀音經，晝夜不停，一年有餘，通回家去看他的母親夢見有人送來三驢背筋，剛剛吃了一根，就被母親把他叫醒了，從此他的體力雄偉壯健，肌膚也堅強結實，私自秘密的舉起很大的木頭和石塊，都不覺得沈重。同在寺裏有個和尚名叫戡的，氣力最大，稱雄一時，通將袈裟安放在柱子的下面，戡起初沒有看見是通放的，他以為是鬼神所做的。通笑著將屋梁舉起，抽出袈裟，戡大為驚駭，同時也佩服，不敢再輕視他了。（高僧傳二集）
★唐朝有個姓王名琦的，山西省太原縣的人，居住在榮陽地方，從小的時候就不吃葷和有血的動物，大歷年初，為衢州司戶官，性情好做善事，常常誦念觀音經，從少到老幾次生過很嚴重的大病，因為他一生誠心誦念觀音經的緣故病都不久就好了。（廣異記）
★唐朝有個知玄法師，俗家姓陳，眉州洪雅地方的人，常常講演佛法經論，和尚居士都很敬仰佩服，每每恨他的鄉土聲音不大正確，於是到象耳山誦念大悲咒，有天夢見一個有神通的和尚把他的舌頭截了下來，另換上了一個，第二天說話就變成了秦語。（高僧傳三集）
★唐朝有個和尚名叫智益，長沙地方的人，俗家姓吳，常常為征服蠻子的兵，喜歡捕魚、打獵，有次得到一個白烏龜，把它煮來吃了，於是生起瘡來全身都漬爛，連眉毛鬍鬚手指腳趾，通通都爛掉了，落得一點不存，號淘痛哭呼救不得，幸而沒有即刻死去，不能再去當兵，只好當叫化子，討飯走到安南市中，有一個和尚看見很憐憫他，對他說：「你可回心轉意，念念大悲咒，我當以口頭傳授給你，假若你能夠精進不懈怠，必定能夠獲得善報。」智益果然照他的話接受，一心一意的念誦大悲咒，從此瘡痍漸漸的復原，手指腳趾重生了出來，既然痊愈了，於是剃發做了和尚，就在伏波將軍的舊屋子裏，建造了一棟精致館舍當了住持。（太平廣記及轉因錄）
★唐朝有個靜之禪師，俗家姓趙，雍州高陵地方的人，活到七十八歲，喜歡阿彌陀佛的極樂世界觀想，依照經文修持學習，性情樂於出家，貞觀初年，隱居在光化寺，大約有十幾年，經常在茅棚打坐，不住在僧房裏，所以四面八方集合來崇拜他的有二百多人，晝夜六時，身口意三業，精進勤奮的修持，決不辜負一點光陰，當時鼻內生了一個肉瘤塞住，百種藥方都醫治毫無效驗，有個和尚告訴他念誦「般若心經」一萬遍，所生的肉瘤便落了下來。（高僧傳二集）
★唐朝有個和尚名叫智勤，俗家姓朱，少小的時候，就會好好的做克制自己的工夫，和愛好樂群的道理，每每和大眾往來，所發表言談沒有不歡喜融洽的，所以群眾情況都很雍雍和睦，加之他自己修持省察參詳研究，精進誠懇勇敢猛烈，凡是有對他祈禱請求的，沒有不靈感應驗，起初是因為他的母親精神萎靡，困倦疲乏，他為他的母親虔誠誦念觀音大士聖號，祈求他母親的病早日康復，他的虔誠感動的家裏樹葉之上，都發現化佛，全家人都看見了，他母親的病立即消除。（高僧傳二集）
★宋朝有個繼忠法師別號法臣，是浙江永嘉地方的人，俗家姓邱，起初他的父母在佛前求子嗣，兩人同夢見一個和尚給他們一個好孩子，並且對他們說：「螺溪尊者（人名係天臺荊溪尊者六世之法嗣）寄託你們養育他」，當他母親懷孕就厭惡肉葷，他幼年的時候見到佛像必定敬禮，八歲時開元（唐文宗年號）年間，蒙佛恩寵得以度脫，即到南湖地方依靠廣智和尚學習，因為辛苦勤勞過度生起病來，於是乎實行請求「觀音三昧」感動觀音大士放光，以水灌到他的頭頂上，他的病即刻就痊愈。因此後來洞明徹悟「教觀」（即教相與觀心）沒有所牽掣障礙。（佛祖統紀）
★宋朝政和七年間，有一個姓李名叫八的人，生大麻瘋病約有三年，