也不逃走；如果好幾個人一起唱念很久，捕到的魚的味道就很鮮美；唱念的少的人捕到的魚，味道就比較差。
全島的人都非常喜歡吃這種魚，為了捕到它們，他們經常唱念阿彌陀佛名號。
第一個捕魚的人壽命盡了，命終三個月後來到海島，乘著紫雲，放著光明，告訴眾人：「我是為首捕阿彌陀魚的人，命終之後生到極樂世界。那些大魚，都是阿彌陀佛變化所作的。阿彌陀佛哀 愍我們愚癡，變作大魚，勸我們念佛。如果大家不信，可以看看魚骨，全都是蓮花狀。」
眾人找到以前丟棄的魚骨，發現全都呈蓮花狀，見者皆生感悟，從此不再殺生，以念佛為業。（《三寶感應要略錄》、《淨土聖賢錄》）
念佛求錢
起初，新定人都不知道念佛，少康大師就把化緣得來的錢用來誘導小孩子念佛，與他們約定說：「阿彌陀佛是你們的本師，你們只要念『南無阿彌陀佛』一聲，我就給你們一文錢。」孩子們為了得錢，就隨聲念佛。
一個月後，念佛求錢的孩子越來越多了。少康大師就對他們說：「現在要念十聲才給一文錢。」孩子們也聽從了。
這樣過了一年，無論男女老少，凡是見到少康大師的人，都會稱念「南無阿彌陀佛」。無論走到哪裡，都能聽到有人念佛。（[宋]王日休《龍舒淨土文》）
即為騙錢念佛，也種大善根
乞丐為騙錢，肯念佛，也種莫大的善根。
光緒十八年，光在北京阜城門外圓廣寺住。一日，與一僧在西直外，向圓廣寺走。一個十五六歲乞兒，不見有饑餓相，跟著要錢。光云：「念一句佛，與汝一錢。」
他不念。
光云：「念十句佛，與汝十錢。」
還不念。
光將錢袋取出來令看，約有四百多錢，為彼說：「汝念一句，與汝一錢，儘管念，我盡此一袋錢給完為止。」
還不念，遂哭起來。因丟一文錢而去。
此乞兒太無善根，為騙錢，也不肯念。乞兒果發善心念，則得大利益。即為騙錢念佛，也種大善根。（《印光法師文鈔三編·複張覺明女居士書八》）
三、方便施設
五由旬改三由旬
古印度有個甘泉村，村中有一眼泉水，水質清涼甘美，飲者延年益壽。慕名前來取水的人絡繹不絕。國王聞知此事，敕令村民每天向宮中送水。
村莊距離王城五由旬（一由旬約四十里），山道崎嶇不平，不通車輛，只能肩挑。村民們輪流挑水，日曬雨淋，疲憊不堪，久而久之，大家都怨聲載道，紛紛要求遷離這個村莊。
村長將村民們召集起來，說：「待我去請求國王，把五由旬改作三由旬，路程縮短，不就可以減輕疲勞了嗎？」村民們一致贊同。
第二天，村長去見國王，說：「大王，村民們每日挑水走五由旬，都覺得太遠，不知能否把五由旬改為三由旬？」
「好吧，只要每天能挑水來，那就改稱三由旬吧！」國王欣然同意。
村民們聽說五由旬改為三由旬，歡喜雀躍，從此挑水忘了疲勞，不再怨聲載道。
有人告訴他們說：「這條路名義上改為三由旬，但跟原來的五由旬沒有什麼不同。」但村裏的人相信國王的話，最終沒有搬走，仍然天天送水。
世人對解脫生死的大乘法門不能信受，佛便用趣向世間福樂的人天乘法教示他們，使他們歡喜受持，最終目的還是要引導他們解脫生死。然而，世人不知道進一步求度生死，執著人天乘法是佛所說，終不肯捨，就像甘泉村的人一樣。（《百喻經》）
父親的三車
一位長者家裏失火了。剛從外面回來的長者見此情景大為驚怖，因為他的孩子們還在屋裏。長者喊著孩子們的名字，叫他們趕快出來。但孩子們在屋裏玩得很起勁，根本不知道家裏發生了火災。
父親十分焦慮，急中生智，喊道：「孩子們，這兒有珍奇的玩具，有羊車、鹿車、牛車，快出來看哪！」
孩子們一聽到有玩具，立刻從屋裏跑出來，倖免於難。
世間猶如火宅，但眾生不知大難臨頭，因此，佛陀用種種方便救度他們。（《妙法蓮華經》、《佛教聖典》）
佛度蓮花
釋迦牟尼佛在羅閱祇國的時候，城內有