簡介：
　　此集原為大法輪書局所出版，一共四集，此為其中之一。內容所記均為民國間事，事實昭然，絕非虛構。惟欲使社會人士對「輪迴」之事，發生興趣而深入研究之，則於人生因緣果報之理，洞然了解，確然不謬。爰重刊此集，廣為流通，所祈人人奉公守法，眾善奉行，輾轉勸導，社會則日見安寧，輪迴之苦自息。
　重刊《輪迴集》序
 
        佛言：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，熾然不息！」此確切之論也。
        吾人生居現世，如處火宅，五欲之火熾然，故有生老病死憂悲苦惱之所煎逼，無時安寧自在者，業因業果，其理必爾。
        然生死苦惱，究從何來？吾人於無始劫來，無明所覆，六根三業，作不善行，由業感果，故有生死煩惱。生死死生，生生死死，猶如輪轉，循環不歇，故佛教謂之輪迴。
        佛經言：「萬法由心所造，心是善惡之源，形為功罪之藪。」若起貪瞋痴慢諸煩惱惑，身口七支隨意發動，由是傷天害理，禍國殃民，奸淫邪盜，無所不為，種下無邊惡業，感受無邊果報，此輪迴之理也。
        舉觀目前社會，種種虛偽詐騙，不擇手段以達目的，由是互為因緣，以造成天災人禍之慘象，堪為吾人之龜鏡而怵目驚心！欲求離苦得樂，必須正本清源，心理改造。
        此集原為大法輪書局所出版，一共四集，此為其中之一。內容所記均為民國間事，事實昭然，絕非虛構。惟欲使社會人士對「輪迴」之事，發生興趣而深入研究之，則於人生因緣果報之理，洞然了解，確然不謬。爰重刊此集，廣為流通，所祈人人奉公守法，眾善奉行，輾轉勸導，社會則日見安寧，輪迴之苦自息。古德頌曰：
　　佛法僧三寶，眾生良福田；
　　欲免輪迴苦，大眾念彌陀！
民國四十六年（一九五七） 定  慧    謹誌
一、蟲魚鳥獸鱗介──【人】
聶雲臺 記
 
        八不居士言：麥君者，忘其名，充香港華民政務司英文書記有年，設館授英文，以所餘濟窮困，廉介清正，絲毫不茍取。政務司英人某君謂人曰：「華人若能皆如麥君，則國事豈至此哉！」
        麥君每月須臥七日，自言：「司冥間放關職，蓋掌靈魂之輪迴投生者。」或問曰：「汝七日所放魂為數若干？」麥君言：「以數十萬計。」問：「汝同事者若干人？」答：「甚多，不知其數。」問：「汝一人七日間已經放數十萬，合此無數職員，一月間所放必以萬萬計，天地間有如許多之人投生乎？」答：「冊上雖皆人名，投生不盡人道，蟲魚鳥獸鱗介皆是也。即如港粵人喜食乳鴿，日殺無數，方哺數月，又入輪迴，亦一一經吾輩手而過也。」
        嘗告其同事某某二人，謂其一不孝，其一索賄枉法，行將死於水火，並囑勿赴省垣；二人不信，故意赴省，值省城大水淹西關，同時大火，一死於火，一死於水。麥君言：「地府最重佛法，聞八不居士學佛精進，欲就教焉。」
        旋受梧州英領事之聘去。居士寓居香港，主人王惠芳，與麥君同窗友也，知其事甚詳，為居士言之。
        民國十四年（一九二五）七月聶雲臺記。 

二、某軍長──【犬】
寬靜 記
 
        民十四年（一九二五），成渝戰爭（編者按：即成都、重慶兩派軍閥間之戰爭）甚烈，結果省方武力統一之謀失敗，其第三軍長某，竟於敘屬牛喜場，被該軍官佐刺殺；此時川南勞軍使某，乃其叔父，聞彼凶耗，即於成都設靈祭奠，並每日親誦《金剛》數卷，以資冥福。
        甫經一星期後，一夜，夢某軍長，身著黃呢制服，並佩掛星帶，向某云：「吾叔為我轉經，甚佳！我已減輕罪業。此欲戰事之源，確由個人妄冀陞充軍長，不惜播弄雙方，致釀戰禍，屠戮生靈，造此惡業，應墮入畜道，十五世後，方能脫苦超生；幸蒙誦經超度，業已減輕五世，少拔沉淪，明日當投少城某知事家為犬，以償宿業。請叔親詣該處