《念佛金言錄》(一) 
一遍上人  作  慧淨法師  譯

 
【別 願 和 讚】 
一、明身可厭捨
(一)述身命無常
1觀身如水泡    滅後無此人
思命如月影    出入息不留
(二)明果報乖情
2人天善處形    雖惜不能持
地獄鬼畜苦    雖厭而易受
(三)明五欲不久
3眼前之形質    盲者不見色
耳邊之言語    聾者不聞聲
4嗅香及嚐味    唯是暫時程
息機若斷絕    此身無功能
二、明妄念輪迴
(一)明妄念背理
5自過去遠昔    至今日今時
所念所思事    悲哉皆不契
(二)明智還成妄
6聖道淨土門    雖悟者曉者
皆妄念不絕    還成輪迴業
(三)明解行相背
7善惡不二理    徹底違背故
思邪正一如    愧於冥知見
8煩惱即菩提    雖聞而造罪
生死即涅槃    雖言猶惜命
三、明別願超世
(一)明通途法身義
9自性常住法身    如如常住之佛
無迷亦無悟故    知不知皆無益
(二)明通途報身義
10萬行圓備報身    理智冥合之佛
無境亦無智故    心念口稱無益
(三)明通途應身義
11斷惡修善應身    隨緣治病之佛
十惡五逆罪人    無緣出離無益
(四)明彌陀報身益
12名號酬因報身    凡夫出離之佛
十方眾生之願    故無一人漏過
(五)明別願超世義
13別願超世之名號    他力不思議之力
但任口稱彌陀名    因聲消滅生死罪
四、正勸進念佛
(一)明念無始終、念念往生義
14從初一念之外    雖無最後十念
以累念為始        以念盡為終
(二)明機法不二、能所一體意
15念盡之後                雖無始終
佛與眾生一體故    名南無阿彌陀佛
(三)明一心專念
16應早拋萬事            一心憑彌陀
稱南無阿彌陀佛    息絕是念之際限
五、明終時往生安養
(一)明聖眾引接
17此時從極樂世界    彌陀觀音大勢至
無數恒沙大聖眾    顯現行者之眼前
一時佛聖皆授手    來迎引接念佛人
(二)明須臾到彼岸
18即乘金蓮台    隨從於佛後
經須臾之間    往生安養界
六、述生後得益
(一)明漸至佛所
19行者下蓮台    五體投地禮
即從眾菩薩    暫至於佛所
(二)述聞法得益
20詣大寶宮殿    聽聞佛說法
登玉樹樓閣    遙見他方界
七、述度生謝恩
21一到彌陀安養界    還來穢國度人天
慈悲誓願無際限    長時長劫報慈恩


【百利口語】
一、明六道輪迴
(一)明獨生獨死
1六道輪迴間    孤獨無同伴
獨生又獨死    悲哉生死道
(二)明善惡循環
2或上有頂雲    或下無間獄
依善惡二業    無不至之棲
(三)明惡道難出
3然人天善所    得生甚難有
常以三惡道    為棲難得出
(四)明三惡道苦
4黑繩眾合骨燒    刀山劍樹肝裂
餓鬼飢無食        畜生愚痴報
二、勸令厭生死
(一)明偶受人身
5受此苦惱身    暫免三塗苦
偶得人身時    何不厭生死
(二)明徒出地獄
6雖成此人身    世間欲無盡
故身心苦惱    出地獄無益
(三)明報同鬼畜
7物欲之心根    猶如餓鬼報
迭起瞋害心    不異於畜生
(四)哀未出火宅
8起此等妄念    徒過日夜身
繫縛五欲絆    悲未出火宅
三、明無常可嘆
(一)明死期速到
9雖千秋萬歲    只如閃電光
光陰易逝        死期速到
(二)明生老病死
10生老病死苦    不厭任何人
無貴賤高下    貧富共難免
(三)明無常轉變
11壽命如朝露    瑤台不久居
無常風一吹    花容亦散盡
(四)明愛著境界
12自父母妻子    至財寶所住
百千萬億等    以為皆為我
(五)明無一隨者
13惜育哀愍之    甚至捨此身
魂魄獨逝時    冥途誰相送
(六)明業牽獨逝
14六親眷屬聚    雖抱屍悲嚎
被業牽而迷    生死夢未覺
四、明激發道心
(一)明總捨妄緣
15自聞如是理    不惜身命財
既捨虛妄境    獨身出世外
(二)明廣濟有緣
16曠劫多生間    無一非父母
伴一切

下一页 上一页
返回列表
返回首页
©2022 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍
Powered by iwms