痛苦。〉
　　四、臨命終時，可見到四種光明：
　　1、日輪圓滿湧出。
　　2、清淨的月輪圓滿湧現。
　　3、見到許多身上有光芒的天人坐在一起。
　　4、見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌。
　　五、得到下面四種可樂的福德：
　　1、相貌莊嚴。2、資財充足。3、有大善根。4、有大智慧。
　　六、得到四種清淨：
　　1、身業清淨。2、口業清淨。3、意業清淨。4、善友清淨。
　　七、得到八種快樂的果報：
　　1、眼睛明亮美好。
　　2、觀念正確。
　　3、具足天眼，可看見遙遠或細微的事物。
　　4、不會破戒。
　　5、智慧圓滿，證得涅槃。
　　6、行善業沒有困難或阻礙。
　　7、常能見佛，做一切眾生的眼目。
　　8、當轉輪聖王、忉利天天王或大梵天王。
　　八、得到八種無量的果報：
　　1、得到佛陀無量的眼光。
　　2、得到無量的神通。
　　3、得無量的佛戒。
　　4、得如來無量的三昧。
　　5、得如來無量的智慧。
　　6、得如來無量的解脫。
　　7、得如來無量的解脫知見。
　　8、得明白一切眾生的興趣或嗜好。
　　九、獲得八種無量資糧：
　　1、得無量正念資糧。2、得無量大智資糧。3、得無量信心資糧。4、得無量精進資糧。5、得無量大慧資糧。6、得無量三昧資糧。7、得無量辯才資糧。8、得無量福德資糧。
　　十、如果有善男子、善女人於如來前見到他人布施燈具，若能以清淨心，起隨喜心，合掌讚嘆布施燈具點燈的人，光是以此隨喜讚嘆之善根，還可以得到八種增上之法：
　　1、得增上色——相貌端正;
　　2、得增上眷屬——得菩提善法眷屬;
　　3、得增上戒——能憶持戒法永不忘失;
　　4、於人、天中得增上生——於人天果報往生善處;
　　5、得增上信——於佛法得不壞淨信;
　　6、得增上辯——於佛法真理了了分明，得無礙智慧;
　　7、得增上聖道——能得無上解脫道;
　　8、得阿耨多羅三藐三菩提——成就無上等正覺。
　　十一、《佛說施燈功德經》還說：「舍利弗!彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。舍利弗!然少燈明福德尚爾，不可算數，況我滅後於佛塔寺，若自作、若教他作，或然一燈、二燈乃至多燈，香花、瓔鬘、寶幢、幡蓋及餘種種勝妙供養!」
　　經文的意思就是說，於廟塔諸佛像前而設供養，奉施燈明乃至少以燈炷或酥油塗染，持以奉施，其燈明唯照道一階，如此福德非是一切聲聞緣覺所能了知，彼施燈者，所得果報福德之聚，無量無邊不可算數，唯佛如來乃能知也。
　　十二、《佛說施燈功德經》：「於廟塔諸佛像前而設供養，奉施燈明乃至少以燈炷或酥油塗染，持以奉施，其燈明唯照道一階，佛告舍利佛，如此福德非是一切聲聞緣覺所能了知，彼施燈者，所得果報福德之聚，無量無邊不可算數，唯佛如來乃能知也。」
　　◎諸經上也記載布施燈具和光明有數十種福德：
　　一、《布施經》記載：布施燃燈的人，將來天眼清淨、智慧明了。
　　二、《業報差別經》說：以恭敬心布施燈具，可得十種福德：
　　1、宛如明燈一般地照亮世間。
　　2、眼睛沒有疾病。
　　3、容易證得天眼通。
　　4、分辨善惡的智慧。
　　5、不會發生糊塗昏暗的事情。
　　6、不易受到外在事物所迷惑。
　　7、不會出生在幽暗昏庸的地方。
　　8、有大福報。
　　9、命終生天，尤其是往生忉利天。
　　10、速證涅槃。
　　三、在《陰騭文廣義錄》的下卷說，布施燈光的人會有下列六種果報：
　　1、眼得明目，因為有了燈光，眼前的道路就可看得清楚。
　　2、心常歡喜，因為有了燈光，人們走路可以無憂無慮。
　　3、身體潔淨，因為有了燈光，走路