著於外相，定會錯失良機。」
　　刺史到了國清寺，看到寒山、拾得就跪地頂禮、口稱菩薩，兩人卻相視大笑，直呼：「豐干饒舌!豐干饒舌!彌陀不識，禮我何為?」然後就快步跑向後山的巖洞中，一瞬間就躲入巖壁中不見了蹤影，只有在巖洞附近的樹林間，還留有寒山、拾得所提的許多詩偈。
　　刺史於是命人抄錄了三百多首，題為《寒山詩》。自此世人方知寒山為文殊菩薩之化身，而拾得與豐干則分別為普賢菩薩與彌陀佛的化身。
　　(四)化身杜順和尚
　　唐朝杜順和尚，是為華嚴宗的初祖，他的神異事蹟很多。例如有一次他在慶州行化時，有位齋主請僧並設齋供眾。當天齋主準備了三百人份的齋糧，但近午時卻來了五百人，齋主正為齋糧不足而憂心，杜順和尚即時開示：「但心平等，無有不辦。」最後，不但齋食足備，而且五百人皆化為羅漢騰空而去。
　　此外，杜順曾帶弟子到驪山住茅蓬，當要種菜時，弟子發現地多蟲蟻，無法耕種。於是杜順便劃界灑淨，只見蟲蟻紛紛遷徙他去，眾人因此得以耕墾無礙。
　　有一次，他將鞋子放在城門邊的路口上，三天三夜鞋子都沒有被人拿走，村人皆認為不可思議，杜順於是告訴眾人：「我從無始劫來，不曾盜取他人一文錢，以是之故，別人也不會盜取我的東西。」
　　杜順和尚有位弟子，侍奉和尚三十幾年，他最大的心願就是到五臺山去朝禮文殊菩薩。有一天，弟子向和尚辭行，決定前往五臺山去禮拜菩薩。和尚再三留他不得，只能在臨行前教示弟子：「遊子漫波波，臺山歷土坡，文殊祇這是，何更問彌陀?」
　　弟子到了五臺山，至誠懇切地朝山禮拜。突然之間，眼前出現一位老者問弟子說：「你是從什麼地方來的?來做什麼?」弟子答道：「我從終南山來，來禮拜文殊菩薩。」
　　沒想到老人卻說：「文殊不在這裡，終南山的杜順和尚即是文殊的化身。」
　　弟子驚訝地叫道：「我事奉和尚三十多年了，從來不知道這件事情。」老人即說：「有眼不識本性!你趕快回去吧，如果今夜能趕回去，還有機會見到文殊;如果隔了一夜，恐怕就見不到面了。」
　　弟子聽了老人的話，趕忙地收拾行囊，盡其所能地趕路。然而到家時仍然晚了一步，和尚已在前一夜圓寂了。從弟子口中，世人方知杜順和尚乃是文殊的化身。
　　(五)大士現形──衣蒲童子
　　宋朝紹興年間，太尉呂慧卿，學問甚好，也精通佛理，曾註釋《華嚴法界觀》，並出過一本叫《新意解莊子》的書。有一次他外出巡視的時候，乘興遊訪五臺山，到了中臺的地方，忽然之間，雲霧四合，暴風雷雨大作，把整個山林都震動了。
　　他的侍從都驚嚇得跑去躲了起來。沒多久，大家看到有一條像是蒼龍的東西，在雲霧間出現，露出半個身子。
　　呂太尉這時候真是驚駭莫名。過了些時，天氣變得稍微晴朗了，往外望去，看見一個皮膚漆黑頭髮披散的童子，從腳到肩都纏著蒲草，裸露著右肩膀，手裏拿著梵經篋，向著太尉開口問道：
　　「請問這位官員，您到底看到了些什麼?害怕成這個樣子呢?」 呂太尉就說：「這大概是我夙世的業障惡緣吧!所以才會遇到這種可怕的境界!」
　　「但是現在不是都已經消失了嗎?不知您有什麼須求來到這個地方的?」 「這個──我是想要拜見大士文殊師利菩薩。」 「您要見菩薩作什麼?」
　　「我曾經看過華嚴大教，旨意非常深廣，所以想恭請大士，啟發我解悟經教的心，然後我才能作適當的箋釋，能夠流行於世間，使黑暗長夜的世間能頓獲光明，大心的人見了即時得以開悟。」
　　童子便告訴他：「諸佛妙意，善順事理，簡易明白，先德註釋可解，如十地一品，釋文不過寥寥幾張紙。可是現在的人蔓生枝節，註釋達幾百卷，離開佛菩薩的聖意卻越來越遠，這就是所謂曲解了真如實相了!」
　　「可是你只是一個孩童，如何敢呵責譏諷那些前輩呢?」
　　「官員您這