台灣佛光山寺住持　心定和尚
　　您是因何種動機而翻閱這本書的?是被封面的標題所吸引?對作者的身份感到好奇?還是試圖為某種煩悶、愁困找尋解答?……或者僅是順手翻開書頁?不管是顯意識或潛意識的動作，在那背後，一定有某種幽微的網絡在牽系著、撥動著。這些在腦海中、冥冥中飄忽閃逝的意念，能否以某種隱約的概念浮現，進而清晰地顯影、落實，在於我們能否“清楚”洞見與掌握這些念頭。
　　兩年前，初次接到亞馬遜網絡書店的書訊，介紹這本由藏傳佛教格魯派格西麥克爾·羅奇所著的《當和尚遇到鑽石》(TheDiamondCutter:TheBuddhaonStrategiesforManagingYourBusinessandYourLife)時，對映入眼簾的作者身份與題目之間的“落差”，感到十分新鮮、有趣。印象中，從未見過由僧侶所寫的商業專書……尤其是作者羅奇格西並未還俗，仍是以出家僧人的身份，躋身於紐約大都會中、經營著競爭激烈的鑽石行業。在好奇心的驅使下，加上長久以來思考“結合世法與佛法修行”的問題，便迫不及待地想了解這本書和作者的來龍去脈。
　　在一篇由亞馬遜書店記者布萊恩·布雅(BrianBruya)所做的專訪之中，羅奇提及了他出家學佛的因緣以及從一名僧人成為傑出鑽石商人的經過。1974年，他在普林斯頓大學畢業前夕，母親突然過世，不久之後父親與兄弟也相繼離去。親人的驟逝，讓他對生命的意義產生了莫大的疑情，在急於探索生死問題之下，他離開美國、放棄原本打算繼續深造的學業，到印度的達蘭莎拉，進入了著名的色拉寺，研讀佛學。
　　早先，羅奇格西曾在新澤西州一所蒙古寺院，跟隨汪賈格西(GesheWangyal)學習了8年的藏文，嫻熟藏語，因此能順利進入佛學院就讀。這位啟蒙老師汪賈格西，是最早赴美弘揚藏傳佛教的格魯派僧人，以慈愛、寬博接引了不少當今美國藏傳佛教界的著名學者，如哥倫比亞大學教授RobertThurman、弗吉尼亞大學教授JefferyHopkins等人，都是他早期的入門弟子。
　　之後，羅奇格西於1983年在達蘭莎拉落發為僧，經過多年的學習、並通過考試後，1995年獲頒相當於佛學博士的格西學位。他在印度待了21年之久(1974～1995)，期間在上師的建議下，於1981年回到美國接受“經商”的另一種人生與修持考驗，並持續往返於印度與美國兩地。幾經波折、曆練，成為紐約首屈一指的鑽石商人。在事業成功的背後，有著長年研修佛法的精神力量，和隨之而培養出的嚴謹、專注、誠信等特質作為支柱，這些人格特質，即是他在書中教導讀者用以自我訓練、成功致富的鑰匙。
　　“切割鑽石”的喻旨
　　《當和尚遇到鑽石》這本書的特別之處，或者說，它值得推薦與閱讀的原因，在於羅奇格西跨越了世俗概念的鴻溝，將積極、正面的起心動念付諸實踐，並指出了寬廣、可行、充滿建設性的商業經營方法。這個實踐的過程，也同時涵攝了雙重的層面：一是就羅奇格西個人對上師的承諾、面對挑戰與理想的層面而言，他彌和了世俗與出世生活的界域，將佛法融入商業生活中;另一方面，就書寫目的、內容鋪陳與章節架構來說，他也兼顧了理論與實踐的部分，通過敘述以僧侶身份從事充滿競爭壓力的鑽石行業，到獲得成功的曆程，來道出經商之路上所蘊含的人生之理。“鑽石與僧人”，乍看之下，雖易讓人聯想到又是一則商場傳奇，但其實個中深藏玄詣。
　　從字面上看來，“切割鑽石的人”指的似乎是作者——羅奇格西在俗世的職業。但事實上，在佛教、尤其是藏傳佛教(金剛乘)的傳統中，鑽石(金剛石)具有其豐富、深奧的象征意義——堅實穩固、無堅不摧卻又清透明淨的特質，代表了眾生本具的佛性，也就是究竟空性的本質。因此，“切