剛才講到抗戰時，我們發現日本人一邊打仗，一邊請高野山的密宗修降伏法，要把中國人打敗。所以抗戰第六年時，在重慶，國民政府讓民間發動“護國息災法會”，是一個很大的法事，保護自己國家，把日本的法力打回去。當時請了兩位大師主持，一個是禪宗大師虛雲老和尚，主持顯教的顯壇;密宗的壇場，請了白教的活佛貢噶呼圖克圖主持;這兩位都是我的皈依師父。師父有皈依師父、學法師父、剃度師父，各種師父很多。至於皈依的師父，像我就很多，當年學佛，看到和尚有道就皈依，有些沒有跟他學，就是結個緣，等於密宗的結緣灌頂。密宗的灌頂分很多：結緣灌頂、傳法灌頂、智慧灌頂，有各種的灌頂。
　　這是上課以前的閑話。講到莊嚴寺顯明法師，應該有九十多歲了，他是我把他送去美國的。當年我們在重慶時，因為“護國息災法會”是虛老主持，我們見虛老時，就看到了顯明和尚。我第一眼看到他就很喜歡，這個和尚像個和尚，人高高大大，相貌很圓滿。圓滿的像是什么樣呢?就像玄奘法師的大弟子窺基法師，也像玄奘法師的相，很像樣。
　　這個時候，日本人已經打到緬甸了，英國人被他打得落花流水。中國組織了青年軍，叫做“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”，號召兵源。青年軍都是中學以上有知識的學生，不讀書了，出來從軍打日本人。所以楊麟到了重慶也參加了青年軍。曆史上很多的小事情都是大事情，但是被大家忘記了。
　　當年我們在重慶獅子山，修護國息災法會時，兩位師父有空了，我們就和他們聊天。當時一起聊天的還有戴季陶，他是國民黨革命元老，跟隨孫中山先生的，也皈依虛雲老和尚和貢噶師父。有一天晚上談話，我還記得，他們說全國的青年為了救國，那么響應，到處都有人參加青年軍，天主教、基督教都有人去，可是沒聽說佛教界的青年和尚肯去參加。這個好像不大好意思吧!這位顯明和尚就說了：“佛教沒有人去，那我去。”所以顯明和尚就去參加了青年軍，那個時候青年軍的總政治部主任是蔣經國，他就在總政治部做事，我們也這樣分開了。
　　若幹年以後，我已經在台灣講課了。至於沈家楨在美國那裏兩個大廟子，請一個和尚當方丈，不到一年，不合適走了;另請一個不久又走了，不曉得什么因緣不合，都分開了，所以很辛苦。據說沈家楨的太太很有錢，但很節省。人家告訴我，她節省到這么一張手巾紙，用濕了以後都不丟的，貼在窗子玻璃上，幹了以後拿下來再用，她那么節省，那么有錢，那么會做善事。後來，我在台灣辦十方書院講課，有人告訴我，有個東北人雷宇霆居士，在外面講經說法，講得非常好。我說從前在大陸沒有聽過呀，你們查查看是什么人?後來有人說他認識我。我說我在大陸沒有居士朋友叫雷宇霆啊，既然他說認識我，我去看他，或者他來看我就是了嘛。他說他不來看你，他怕你。我說為什么?他說怕你看不起他。我說哪有這回事，那我去看他吧。
　　結果有一天他來了。我一看，我說是你啊!你是顯明嘛!當年是虛雲老和尚的首座，幫忙大和尚的，等於教務長。我說我不曉得雷居士就是你啊，你怎么不來找我啊?他說我不敢，怕你罵我。我說你為國家犧牲，不當和尚，去當青年軍，現在又出來弘法，我應該尊重你，為什么罵你?然後他告訴我，他住在陽明山，可是佛教界他不大來往，他想這些佛教界人士不會了解他，看不起他做了和尚又還俗當兵，實際上他是為了救國去的。他是天台宗的傳人。
　　後來我說，我們倆是老朋友，你趕快到我這裏教書;就請他來上課。我問他以後想做什么?他說，中國的佛教已經沒有辦法了，包括台灣也不行，我想走了。我說，你想到哪裏去?他說，到泰國去，泰國佛教比較興盛。我說，你還想做和尚嗎?他說，當然!我現在是居士，穿這個普通衣服，到泰國我就恢複僧相。可是去