佛門非只有在寺務性的工作上打轉，也可以在社教事業單位發展，如︰中華學校、兒童班、幼稚園、流通處、滴水坊、出版社、佛光緣美術館、電台、電視節 目製作、佛光會、檀講師……都可以一展所長，自己的世界要自己去爭取開拓，人們常因惰性而懶得再接受挑戰，久而久之，自然就不會進步，不會昇華。

在座談會中，和師姑們提及––

1.如何做一個稱職的師姑？
2.如何規畫自己的未來？

師姑也是佛光山的四眾之一，其福利同出家眾，本山典制監院現正積極籌畫「師姑院」、「師姑講習會」及編定《師姑手冊》，讓師姑體制能更完備。 
■十一月　二日　　星期六

上午七時三十分，主持三壇大戒的「二壇請戒」儀式。

九時，例行出席本月分的「宗務委員會」，以師徒時間方式，回答大家的問題––

一個人若根基不厚實，在高位是坐不久的。沒有能力、辦法、道德者，做事遇到困難，只會怪人家，做事要有理念、要有規畫，事情才會拓展出去；做事老是不成功，其個性必定缺少圓融。

人要進步，必須每天都要大死一番，天天死、天天生，能如此千生萬死，將不好的陋習「死」去，人才會進步，我執重者，佛法融化不了，當然「死」不了，自然就不會進步。對自己的惡習、自私、貪瞋癡等，必須要千生萬死，將不好的死盡，才能再生。

用人，要人盡其才，不一定每一個人都要做同樣一件工作，而集體創作，也不是由很多人來支持一個人，而是每一個參與的人，都是主人。

掌握媒體即掌握時代，任何事情的融和很重要。

妄語，很容易引導人錯誤的看法，要嚴謹的警戒自己的口，不要讓福德從口邊流失。

服務信徒，要主動的想到信徒需要什麼，而非等著信徒開口要什麼，一個人要懂得「給」，才會富有，給人希望、給人歡喜、給人方便、給人信心。

有嘴說人，最好也能說自己；有眼看人，最好也能看自己，做事不要只要求人家待我們如何如何，要想一想自己，是否待別人很好。

「艱難困苦出祖師，放逸方便出下流。」對歡喜的事不一定要做到，但不歡喜，卻對別人有利的事，一定要去完成。

佛法是由內心體悟的，而非用口講的。

「如何當知客？」知客最重要的，不外是讓每一個來訪的人，有賓至如歸的感覺。所以身為知客要時時不忘自我訓練，隨時學習如何稱讚人、如何講好話、臉上要有表情、有笑容、待人接物進退有序，除佛法外，更要不時充實時事、常識。

對信眾們的要求，要應機的給予滿足，依來訪者的目的，如︰來參觀的、來談佛法的、來祈福的、來禮懺的、來吃齋的、來聞法的、來會客的，來禮佛的、來共修的、來談話的、來當義工的，儘量給對方方便，並想出一百句讚美的話，來給信眾們歡喜。

下午三時三十分，參加三壇大戒的「迎請十師」儀式。 
■十一月　三日　　星期日

上午八時三十分，舉行此次三壇大戒的「三壇請戒」，下午一時三十分，並為戒子們主持「三壇登壇」儀式。

每星期在中華電視臺播出，由華光傳播公司製作的電視節目「蓮心」，已播出四個多月，應製作單位邀請，今晚為此節目的「大師禪」單元，就每一集的主題，提供我的看法，分別為––

　　情緒如何管理

用禮拜折服我慢，用念佛降伏其心，
用行善對治貪欲，用包容對治瞋恨。

　　談宗教偶像

父母是幼年的偶像，老師是學生的偶像，
聖賢是成人的偶像，佛陀是眾生的偶像。

　　談教育問題

以