佛門非只有在寺務性的工作上打轉,也可以在社教事業單位發展,如︰中華學校、兒童班、幼稚園、流通處、滴水坊、出版社、佛光緣美術館、電台、電視節 目製作、佛光會、檀講師……都可以一展所長,自己的世界要自己去爭取開拓,人們常因惰性而懶得再接受挑戰,久而久之,自然就不會進步,不會昇華。
在座談會中,和師姑們提及––
1.如何做一個稱職的師姑?
2.如何規畫自己的未來?
師姑也是佛光山的四眾之一,其福利同出家眾,本山典制監院現正積極籌畫「師姑院」、「師姑講習會」及編定《師姑手冊》,讓師姑體制能更完備。
■十一月 二日 星期六
上午七時三十分,主持三壇大戒的「二壇請戒」儀式。
九時,例行出席本月分的「宗務委員會」,以師徒時間方式,回答大家的問題––
一個人若根基不厚實,在高位是坐不久的。沒有能力、辦法、道德者,做事遇到困難,只會怪人家,做事要有理念、要有規畫,事情才會拓展出去;做事老是不成功,其個性必定缺少圓融。
人要進步,必須每天都要大死一番,天天死、天天生,能如此千生萬死,將不好的陋習「死」去,人才會進步,我執重者,佛法融化不了,當然「死」不了,自然就不會進步。對自己的惡習、自私、貪瞋癡等,必須要千生萬死,將不好的死盡,才能再生。
用人,要人盡其才,不一定每一個人都要做同樣一件工作,而集體創作,也不是由很多人來支持一個人,而是每一個參與的人,都是主人。
掌握媒體即掌握時代,任何事情的融和很重要。
妄語,很容易引導人錯誤的看法,要嚴謹的警戒自己的口,不要讓福德從口邊流失。
服務信徒,要主動的想到信徒需要什麼,而非等著信徒開口要什麼,一個人要懂得「給」,才會富有,給人希望、給人歡喜、給人方便、給人信心。
有嘴說人,最好也能說自己;有眼看人,最好也能看自己,做事不要只要求人家待我們如何如何,要想一想自己,是否待別人很好。
「艱難困苦出祖師,放逸方便出下流。」對歡喜的事不一定要做到,但不歡喜,卻對別人有利的事,一定要去完成。
佛法是由內心體悟的,而非用口講的。
「如何當知客?」知客最重要的,不外是讓每一個來訪的人,有賓至如歸的感覺。所以身為知客要時時不忘自我訓練,隨時學習如何稱讚人、如何講好話、臉上要有表情、有笑容、待人接物進退有序,除佛法外,更要不時充實時事、常識。
對信眾們的要求,要應機的給予滿足,依來訪者的目的,如︰來參觀的、來談佛法的、來祈福的、來禮懺的、來吃齋的、來聞法的、來會客的,來禮佛的、來共修的、來談話的、來當義工的,儘量給對方方便,並想出一百句讚美的話,來給信眾們歡喜。
下午三時三十分,參加三壇大戒的「迎請十師」儀式。
■十一月 三日 星期日
上午八時三十分,舉行此次三壇大戒的「三壇請戒」,下午一時三十分,並為戒子們主持「三壇登壇」儀式。
每星期在中華電視臺播出,由華光傳播公司製作的電視節目「蓮心」,已播出四個多月,應製作單位邀請,今晚為此節目的「大師禪」單元,就每一集的主題,提供我的看法,分別為––
情緒如何管理
用禮拜折服我慢,用念佛降伏其心,
用行善對治貪欲,用包容對治瞋恨。
談宗教偶像
父母是幼年的偶像,老師是學生的偶像,
聖賢是成人的偶像,佛陀是眾生的偶像。
談教育問題
以
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