隨喜功德(1996) -- 星雲日記43 星雲法師著
2011-2-15 16:13:45

■九月 一日  星期日

這幾天,佛光山叢林學院正在新生訓練,今特撥空和這些入山門的學子見面開示––

「因求真理登淨域,為求佛法入寶山。」進佛學院求學,如同進醫院看病一樣,佛法是治療心理病的最佳良方。

人生活在家庭中、社會上,眼所見、耳所聞、心所想的一切外境,給我們的污染很深。佛教學院治療人的心病有一套方法,但也要看你的病是否相應?就如同醫院是治病而非救命,同樣的佛也是度有緣之人,故自己本身是否有佛緣,也很重要。

學院治病的方法有很多;有時會以不講理來對治,是因過去說的「理由」太多了;有時以不給情面來對治,因過去情分太多了;有時以怒目金剛來訓示,事實上是對你大慈悲;讓你受委屈學忍耐,實在是在訓練你的大力量。

社會上有不少的人,時常看醫生,但是對醫生所開的藥方,卻經常往口袋放,根本就不入口。這種光看醫生而不吃藥,毛病怎麼會好?同樣的不接受教導,如何改過?

如何清楚認識自己的「病」在哪裡?通常我們兩眼所見,皆是看到別人的錯誤;兩耳所聽,皆是聽到別人的是非。在學院裡求法,一定要虛心,一定要明理,那麼福 德因緣必定會助長我們成功;反之,雖然很聰明能幹,但為人不發心,不知慚愧,不知感恩者,則是心中無寶藏的人,非常可惜。

初入山來學道,最容易犯的毛病有︰

一、想家不想道︰過去有道者,是人在紅塵,心在佛道;現在很多人是人在山上,心在俗家,也就是人在山林,心在社會世俗。學道最放不下的不外是俗家的親情,這對修道而言,是很大的考驗。

一個人的雜念如果太多,就如同茶杯內裝滿妄想雜念的水,佛法清淨的法水也就倒不進去。入佛門來,過去的邪知邪見不除,清淨的水一樣會污濁。所以如何治療自己的毛病,老師、同學的助力,只有一半功效,主要實踐還是要靠自己來完成。

二、訴苦不說好︰在新生訓練這段日子,有不少學生寫信回家時,會讚美學院暮鼓晨鐘的規律生活;但是,也有少部分人,會埋怨學院早起、專制的生活方式,若是 這樣想,這樣寫,這樣的訴苦,那實在是太對不起佛法,對不起學院的老師;讓父母因而為你掛念擔心,更不是孝順的舉止。

要用感恩心的來想,佛光山非我建,佛學院非我創,老師也不是我請的,而我卻能在此就讀,且作息中老師也時常跟隨在旁指導愛護,如此慈悲的舉止關照,怎能不 知感念,還要讓貪瞋癡來傷害老師?古人每收到家書都非常珍貴,故有「家書抵萬金」之詞,所以,家書不宜講苦惱事,有病的眾生,寫家書才會是滿紙的煩惱事。 要如何治療?完全在是否有智慧的一念之間。

三、情緒不穩定︰一個人若沒有力量或沒有自信,就很容易引起情緒。情緒一來就會板起臉孔,讀不下書、笑不出來或不想講話等。在修道上,人不要生活在喜怒無 常的不正見情緒裡,要時常觀照自己的毛病缺點所在。「情緒」也是一種病,會擾亂我們的心思,讓妄想紛飛不能用功辦道。所以情緒來時,要靠自知、自動、自 發、自強等力量來突破。

情緒危害很大,板著面孔時,朋友、師長、同學都不敢接近,久而久之,就會失去人緣朋友。情緒一來,好話就聽不進去,好事就不會想發心去做,好的善知識也不會去親近。

功課好,成績優秀者,並不表示就是有能力的人。真正有能力的,是生活很正常的人。人成即佛成,人道不能完成,如何學習佛道?

四、無明不明理︰人之所以會在生死海中流轉不停,是因為「無明」,也就是因為人的貪瞋癡邪見,才會如此流轉。如此一來,當然就不懂得要去廣結善緣,不懂得 群我之間的關係、天地間的關係、自己未來

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