很積極。佛光山是很平民化的道場，對想出家的公侯將相不知要如何安排。陳履安一再說他出家 閉關不會增加麻煩，只要有一個小道場幫師父教化、弘法就可以了。所以我就幫他準備住處、出家人的衣服，還取了法號。他也準備在九五年二月辭去監察院長職 務，三月出家。

其實，當時我並不希望他出家，但怎麼勸他都聽不進去。我甚至說︰「不出家可能有希望當副總統」，他卻回答︰「我才不要」。去年元月我又勸他，說政府高層官 員不容易為佛教弘法，政壇上應該多一些像他這樣的人，希望他能留在職位上度化其他高官，沒想到這個理由竟說服了他。

去年五月我開完刀剛出院時，陳履安來看我，對我說他要參選總統，還說了支持者有些什麼人，做了些什麼準備等。我讓他說動了，心想他既然有信心，就不妨一試，我也不去煞風景。我認為無論是否當選，他參選對臺灣是一件好事，有多組人選才會多采多姿，很熱鬧。

◎身為宗教領袖，你個人對明年總統大選的態度是什麼？

我是出家人，很單純。記者問我時，基於同一信仰，我就第一個表態支持陳履安，如果不支持反而很奇怪。有人說我很有道德勇氣，其實我只是基於佛教徒一顆坦誠的心而已。不過，我只代表我個人，我的信徒不一定支持誰。

◎國際佛光會是否會動員起來支持某位特定的總統候選人？

直到今天，我沒有一通電話、一個指示、一個命令表示要支持誰，或不要支持誰。我表態支持陳履安，下面也沒有人來問我，大家好像都有默契，若支持相同人選，就好像支持師父；若不支持，師父也會諒解。

◎你是否要對信徒做些呼籲？

不必呼籲。生逢這個大時代，教育信徒如何彼此包容，如何有民主信仰，讓他們安心，才是我的責任。

◎在總統選舉中，宗教成為熱門話題，有人說宗教應與政治分界，你對政教之間的關係有何意見？

與其逃避這個敏感而又切身的問題，不如解說佛教對政治的看法。在《法華經‧普門品》曾提到，觀世音菩薩對須以女人身得度者，就現女人身來度化他；若須以童子、男女、異教徒的身分得度者，就各現其身度人。還有一句話說︰「應以小王身得度者，即現小王身而為說法。」

佛教只是私人信仰，佛教徒也要吃飯、工作，在事業上、社會上也可以發展，說「佛教徒不要管世間事」是無知的說法。況且，由歷史可見，佛教界從未發生政爭，更有皇帝出家或出家人作皇帝的例子。不過，出家人須秉持「問政不干治」的原則，只能關心不能干涉。

◎總統候選人經常出席宗教活動，對拉票有幫助嗎？
沒有用。因為現在選民的自我意識很高，不會被人牽著鼻子走。

◎以個人宗教信仰為標誌在政治活動中拉攏選民，你認為這種做法是否得當？
每一個候選人都想運用他覺得最有利、最有用的資源，這是很正常的。

◎對臺灣過去的政教關係，你有什麼看法？
在臺灣，信教是自由的。宗教從來不干涉政治，政治也從來不干涉宗教。

◎臺灣佛教界最令人側目的是信徒的捐款力量，你認為這股力量是否被合理運用？
不敢說全部，應該是多數都是被合理運用。

◎國際佛光會發展成為一個龐大組織，推動文化、慈善、藝術、教育等各項事務，猶如一個企業體，請問你有何經營之道？
佛教界不用「經營」這個字眼，而是談因緣和合、眾緣成就，一切都是眾人信仰的自然聚合。就像花，有了土壤、水、空氣和陽光，就會自然盛開。宗教不能用世俗 的利益價值來衡量，不能像談買賣。我一生沒有一塊錢，更沒有印章、存款，但正因為我無，當全世界都在動員時，大家有的就是我有的。

◎你對