給予無限歡喜、快樂。

◎對他人的閒言閒語，不要不經思維就相信了，好未必就好，不好未必就不好，凡事只要盡心，就算不能盡如人意，但求無愧我心。

◎在修行道上，只要正心誠意，發廣大心，行菩薩道，日久自會有消息。

◎自己健全，不妨害別人，能在煩惱中修行，更能受人尊敬。

◎世間上最可怕的是無明，善心生善法，惡心生惡法，我們要讓內在清淨，讓光明智慧的心顯露，才是斷苦之本。

◎布施時覺得有布施，即對回報有所求，便會很苦；布施而不覺得有布施，才會快樂。

◎不要小視一滴水，因它是四海之源；不要輕視一句話，因它可能傷害別人；不要輕視一個念頭，因無邊罪業可能因此而起。

◎一個人天天聞法，但不切實修行，不慈悲、不持戒、不忍辱，如同沒有佛法一樣。

◎只要能忍常人不能忍的委屈，自然就可以抵抗挫折。

◎小小的布施可感大果報、大利益，語言布施、微笑布施、技能布施，能布施者即是富有的人。

晚七時三十分，前往北投安國寺，和北投、士林地區的信徒及佛光會員們座談。 
■十一月　四日　　星期六

應大專佛學社的請求，今在海會堂將《禪藏》分贈給全國大專院校的佛學社。

青年是國家棟樑，看青年就可以知道國家有沒有希望，任何團體也是一樣，我很歡喜將《禪藏》贈給青年學子們。

《禪藏》是佛光大藏經裡，十六藏中的一藏，不但有佛學的哲理，更有文學的美，很適合現代人做為提升心靈的文選，不同於一般不易深入的經典。

贈書典禮圓滿後，就同學們的發問，回答如下––

◎禪非佛教專有，是每一個人都有的。禪如畫，可以美化環境；如鹽，可以促進食欲；如花，讓人欣賞；如胭脂，讓人亮麗；禪是幽默、是大自然、是我們的心、是 我們的本來面目。古德參禪，重在明心見性，而不在意是否成佛，因心外的知識並不重要，內心的悟道知識不能沒有。「悟」的境界是心中呈現另一個無量無邊、光 明解脫的世界，在時間上，過往的事都會一一浮現，在空間上，很遠很遠的事都會向我們集中。已悟者的觀念思想，不同於一般人。

◎學佛並非只有出家一條路或只有念佛一個法門而已。學佛要先求福，才會有福德因緣，更何況三劫修福慧，百劫修相好，要往積極面、光明面去發展。不開悟不住 山、不破參不閉關，在還沒有破除自我煩惱時，都不是住山或閉關的時機。青年學佛絕非整天只知閉眼、念佛、住深山，要發菩薩心，行菩薩道。自己未度，先度他 人是菩薩發心，更是中國大乘佛教的精神。

◎青年們因親近的道場不同，而造成有宗派的情結，這都是過去的陋習，很希望這一代的青年，大家要融和在一起，到社團來，只有一個佛陀，沒有其他派別。

◎不管在哪個角落、團體或社會，能包容一如，肯發心度眾就是菩薩。

◎要強化自己的生命力，把別人的罣礙看得很重，體會他人的感覺，也是一種生命的擴大。

◎面對逆境，忍一句話、忍一句責備、忍一次難堪、忍一次奚落，「忍」即是智慧、勤勞，其潛力是無限的，因忍具有莫大的力量。 
■十一月　五日　　星期日

上午九時，搭機往臺南，於臺南講堂十一樓，主持「佛光緣臺南美術館」的開幕典禮。由我和文建會副處長林金悔先生、臺南美術館董事長王大進先生、大木裝潢公司負責人彭伯平先生等人共同剪綵。

佛光緣臺南美術館的規畫，分有典藏展示區、邀展區、特展區，可展出現代書畫五千件，文物三萬餘件。日後此場地可長年提供南部藝術工作者申請展覽及辦理各種藝術研習班。