上午九時起，在身上安裝「心臟監視器」，到明天上午九時正，記錄二十四小時每一個心跳正常不正常，有沒有缺氧的現象，以評估心臟的狀況。

因江志桓醫師的正確判斷，張燕醫師的手術，一個外科、一個內科，在內外一如的配合下，讓我能順利康復，最難得的是他們都彼此推崇稱讚，江醫師常誇讚張燕醫 師有很豐富的臨床經驗，而且他能將經驗技巧，在榮總推展，是榮總有名的「好」刀，非「快」刀，病人交給張醫師很放心。張燕醫師則說外科也須藉內科的詳盡資 料作為參考，彼此配合，才能將意外減至最低。

張燕醫師的醫術最有名的是，在臺灣開過不讓心臟休息的手術，也就是說不用人工心肺機的協助，只有麻醉和助手的配合，開刀時心臟仍能照常運作。

在外科，除主刀者外，助手的配合不可忽略，手術的成功率，不能因助手的缺失而有所折扣，這和佛法所說的，一件事情的成功，必須要有眾緣的和合才能圓滿的道理，不謀而合。故一個小組的結合，其成員很重要，非一個外科醫師可以主導一切。

我鼓勵張燕醫師將其開心手術經驗、內容、報告、心得等，訴之於文字，因這樣的經驗不容易有，可以儲存起來作為日後參考資料。

每位醫師到病房來巡視時，都會提醒我，手術後，精神意志都恢復了，但體力仍尚未恢復，盡量少講話以免傷元氣，阻礙康復進度；但一定要運動，尤其是心臟原本就是跳動的，能儘早讓心臟「工作」，有助體力的恢復。故運動是每天不可少的功課之一。 
■五月　三日　　星期三

李總統登輝先生，今派人送來一籃鮮花慰問我，實在不敢當。雖然醫生囑咐，要我儘量少會客，因元氣尚未恢復，耐力較差，勉強談話會增加心臟壓力。但面對前來 探病的各界長官、信徒，如果是在醫院例行檢查及復健時間外，我還是會跟大家見面。其實他們都很體諒我，吳伯雄祕書長還說每天要來講故事給我聽，不勞我講 話；也有不少長官、信徒是以簽名留言方式探病，這些情誼關愛，我很感謝。

各界長官對國家社會之關心，從言談中都很自然地流露出來，我也站在佛教立場，提供一些看法––

◎對社會的反常現象，佛門有句話說︰「要得佛法興，除非僧讚僧」，同樣的用於社會，則以多稱讚、多包容對方來代替揭發人的隱私，以改善社會風氣。

◎政治是有威、有力、有法的，而讀書人的氣質，是當言直言，而且有德、有學、有見、有感的。像臺北市林詩輝先生對林洋港的言論，怎會天下大亂？

◎罵人不能解決問題，讚美才可以解決問題。什麼人不好，只要我們原諒對方，就可以影響他變成大好人，絕對不要瞋恨別人。

◎社會上有很多問題，是青少年所滋生的，故青少年深夜十一、二點還不回家，是身為父母者疏於管教，國家應制訂法律，給予處罰。

◎對好事好人，要多讚美，重視好因好緣，人與人間彼此尊重，就會和諧。

◎能忠於自己的信念，落實自己的思想，才是力量。

◎林洋港先生在談話中非常推崇《菜根譚》、《論語》，我告訴他佛學其實是更積極的。

◎郝柏村資政說︰「臺灣因缺乏信仰的落實，故邪惡才會氾濫。」

◎對我的開心手術，陳履安院長說︰「大師在佛光山服務信條中有一條是給人歡喜，歡喜即是開心，開心能給人歡喜，故大家都要開心。」又說︰「佛教是超越一般宗教，不去討好主宰，而注重開發自己的心––佛性。」

◎報人王惕吾先生表示，他以前認為宗教不應干涉政治，現在則認為，宗教要關心政治。

◎我對宜蘭游錫堃縣長表示，為了縣長的誠意，要加速佛光大學的建築進度。