士、博士，卻往往一篇文章，文辭不通，講不到問題的核心。

有些同學問到我對佛學的理解能深入淺出，是不是有什麼要訣？

我回答他們說︰「哪有什麼要訣？只是我一生歡喜幫助人的緣故。到了今天，更加能體會到，我所能、所會的東西，都是為了要幫助別人，在不知不覺中學會的。幫助別人，也就是幫助自己。」

記得民國三十八年剛到臺灣的時候，遇到同參性如法師，已經是肺病第三期了，當時醫藥不發達，肺病的危險性與傳染性，可以說人見人怕。但是有位真念法師，卻能每天無微不至的為性如法師擦洗掉枇杷葉上的毛，再熬湯煎藥，耐心服侍，令我深受感動。

這期間，道源法師宣講《大乘起信論》，可說是稀有難得。真念法師想去聞法，但是看到性如法師重病在身，又不忍離開，他也聽不懂國語。我乃自告奮勇，承諾每 天將聽講的筆記送來給他參考。道源法師講了一個月的《大乘起信論》，我記了十多本的筆記，每天將聽講的內容記下來，另外又搜集了許多參考資料，每天洋洋灑 灑一、二萬言。一個月下來，他看得歡喜，我也為自己增進了佛學基礎。更意外的是，肺病第三期的性如法師竟然痊癒了。無形中做一件事卻幫了兩個人的忙。連我 自己在內，三個人獲得利益，今天想起來，內心還感覺十分歡喜。

一本好書，一篇好文章，我喜歡和大家共同欣賞，我常把書本朝向對方，久而久之我已能夠將書報雜誌倒念如流。我今天說話能不重複，能讓聽者歡喜，那是因為我常念文章給老人家聽的收穫。

平時常有人要求我寫字送他，甚至在立法委員潘維剛主持婦女兒童安全基金會的義賣會上，小小篇幅四個字，竟然有人出價一百萬。我自覺我的書法，難登大雅之 堂。我一生從沒有練過書法，也沒有正式的學習過，只因當初在宜蘭雷音寺一年一度的佛七法會，殿堂裡、齋堂裡，有許多標語和對聯要寫，不容易找到人，我一共 寫了二十年，每年都練了一次。最近幾年求字的人多了，我常常節省睡眠的時間寫字給大家，只要大家歡喜，我也忘了勞累，一個月總有機會寫個幾張，幾年下來， 自覺也有些微進步。

我一生喜歡替人改文章，當初慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡等，可說都是因為歡喜寫文章，又有我替她們改，而進了佛門。偶爾也有「頭痛」的時候，依晟主編 《覺世》也有好幾年，往往是正好在我要出門的前一刻，或半夜十二點要關門休息的前一分鐘，才見他匆匆忙忙抱了一大堆稿件衝進來要我審稿。想著明天要送稿 了，不能讓讀者等待，也只有熬夜挑燈替他看稿。這一來更提高了我看稿的速度，很容易為文章歸納或定標題，我主編《人生雜誌》、《今日佛教》多年，天下沒有 一件事是白費功夫的。

深入佛法的智慧與深入生活的經驗並沒有什麼兩樣。真能讀書的人，能讀懂「生命」，讀通「生活」或「人事」這幾部書，自然處處通達，無所滯礙。如果一個人拿了博士學位卻不懂得生活，不通人情，要說他懂得讀書，我是不相信的。

下午兩點，天下文化出版公司主編符芝瑛小姐專程來訪，計畫為我寫傳記。山上大眾，非常相信天下文化公司和符小姐的能力。在這之前，也有一些人向我表示，要 為我寫傳記，但有時徒眾仍忍不住提醒我︰「師父，您這樣一腔熱忱，挖心剖肺的信任每一個人，但每一個人都能了解您，體會您嗎？您會吃虧上當的呀﹗」

我想，我有許多「吃虧上當」的哲學。一個人能夠承擔與否，往往就看你吃虧上當的「功行」多深。吃得起虧上得了當，還能甘之如飴，面不改色，才能造就包容天地忍耐異己的胸襟。一個人具有這樣的胸襟，還能煩惱得起來嗎？

符芝瑛提到我的著作︰我手著的《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》，發行遍及海內外，許