即請調，這就深刻體會到 『以無為有』的歡喜。佛光山的徒眾必須要有這樣的認識，才能成就事業與道業。」

我請劉居士返澳後，關心設立「佛光城」或「佛光社區」的構想，因為澳洲具有自由民主、地大物博、氣候溫和等天時地利的條件。如果能在澳洲設立佛光城，創建佛光淨土的理想，就能實現人間了。

目前的佛光山，可說是佛光城的雛型，許多佛光人盡興乎來，集中士、農、工、商，完成理想的淨土理念，人人都是「從成就大眾中完成自己」的菩薩，期待這樣一座佛光城的建立，帶來人間永久的幸福，這也是我一生當中，努力想去實現的一個理想。 
■七月　四日　　星期日

佛光大學的校長人選，從開始我就屬意黃永武教授和龔鵬程教授二人，黃教授志在隱退，龔教授書生問政、壯志凌雲，自己設立國際佛學研究中心，曾擔任淡江大學 文學院院長、陸委會文教處處長。今日從台北回山的途中和他聯絡，承蒙龔教授首肯，再相約七月九日於台北普門寺詳談。

剛巧，這兩天龔教授和黃昆輝先生有些意見。龔教授向來快人快語，他是一個對自己充滿信心和理想，對國家充滿熱情和抱負的青年才俊，我早就對他非常欣賞和讚歎。今日《聯合報》上刊登了一篇有關龔教授的報導，加深了我對他的進一步了解––

龔教授事事講求效率、腳踏實地，曾以最優異的成績為臺灣大學史料編纂科所錄取，以最優異的成績通過甲種考試，二十七歲榮獲國家文學博士，三十五歲不到就擔 任淡江大學文學院院長之職，個人著作多達二、三十種，難得的是他以不卑不亢的態度處理錯綜複雜的人際關係，其中他為自己擬訂的生涯規畫也引起我很大的共 鳴。龔教授認為一個人︰

三十歲以前，是才華風發、感情豐富的時候，這時候最羅曼蒂克，適合從事文學的工作，把這一段歲月規畫為文學的人生。

三十歲至四十歲的階段，由於飽經憂患閱歷，懂得研究過去未來，知道去尋找屬於自己的時空，宜在歷史中沉潛，可以規畫一個歷史的人生。

四十歲至五十歲的歲月過程，力求探討宇宙生命的奧祕，浸醉於哲學的浩瀚大海裡，因此將這一段時間規畫一個哲學的人生。

至於生涯規畫，我覺得一個人到了五十歲以後應該是一個佛學的人生。因為在這時候人的思想已經成熟，閱歷亦漸漸豐富，凡事比較能以理性去判斷，容易在佛法中覓得生命的價值和意義。

談起生涯規畫，孔子曾說︰十五志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不踰矩。我覺得一個人除了可以依年齡來作生涯規畫之外，還可以按照自己的性格來發揮所長。

假如你具有重視實際的性格，可從事勞力的服務、機械的工作、農業的生產等。

你有喜歡研究的性格，適合從事工程、科學、醫療、天文、生物、數學、哲學方面的工作。

你有愛好藝術的性格，不妨考慮去做一位詩人、雕塑、畫家、設計師、導演或者音樂家。

你有社會性的性格，不妨去做義工、服務業、社團輔導和傳教師。

假如你有冒險犯難和開創的性格，那就朝著經理、推銷、政治、軍事的行列邁進。

假如你重視傳統而保守的性格，則你應該去從事行政助理、祕書、會計、銀行員。

如果有宗教的性格，那麼，可以朝公益事業、慈善家、修道者的方向努力。

當然，最重要的還是能夠敬業樂業，對同事能夠包容體諒，懷著一顆犧牲奉獻的心為社會大眾服務，體會犧牲享受、享受犧牲的樂趣，這必定是一個最圓滿的人生規畫。 
■七月　五日　　星期一

今天與叢林學院同學講到寫作的要領。有些同學大專畢業，甚至念了碩