有照護理人員方可執業之條文窒礙難行,所以必須修法以維護開業醫師之利益云云。據報章刊載,有關「密護」因 缺乏專業知識,對患者處理不當所造成的遺憾與不幸,時有所聞。法律條文一訂,往往就是十年、百年的影響,立法諸公不可不慎。
醫療水準與一個國家的文明成正比,歐美諸國對於醫療專業人員素質之要求尤其重視,護理人員短缺的現象各國都有,但是沒有任何國家開文明之倒車允許密護合法 化。護理人員缺少,想來有兩大原因,其一是現代青年貪逸惡勞,不耐於護理工作之煩瑣,如果欠缺宗教情操一般的慈悲涵養,以及對自我機智與耐力的挑戰,很少 人能將護理工作做得理想。
有些人工作了幾年,對於生離死別見得多了,往往從「有心」到了「無心」,從「同情」到了「麻木」。難怪善心的護士被比喻為「白衣天使」,我則把她們看成千處祈求千處應,苦海常作度人舟的「白衣大士」––觀世音菩薩。
我誠心的鼓勵有志向的佛教女青年發願加入護理人員的行列,或成為義工人員,並能帶給患者信心、歡喜,這就是最上乘的修行法門。
另外,國家應設立更多的護理學校,一則紓解聯考的壓力,再則令各公私立醫院都有合格的護理人員,國家對這些專業的護理人員能有良好的制度保障,提升青年就業之意願,也是全民之福祉。
昨天,余陳縣長跟我見面,談到她對各種保險的貢獻,她爭取到的有殘障保險、兒童健康保險、農民保險等,國家在進步,漸漸的關心到社會各層面的需求,乃是可 喜的現象。我立刻建議她能成立宗教師的保險,令各宗教的神職人員無意外或病痛的後顧之憂,更能投入服務眾生的工作,也是政府提倡精神建設重要的一環,她非 常歡喜的接受我的建議。
回程中,黃世樑問︰「師父,跟隨您四十年,到今天,我還不知道自己有什麼成就?」我回答他︰「你住在佛光山,每個人都認識你黃菩薩是護法金剛,佛光山全體的榮耀,就是你的榮耀,整個佛光人的成長,也是你的成長,這就是最大的成就呀﹗」
遠在四十年前,黃世樑的夫人黃秀蘭就要跟隨我出家,那時候我還沒有道場,沒答應她。後來見到黃菩薩忠誠耿直,兩人性情相投,就為他倆舉行佛化婚禮,為他倆 證婚,結成菩提眷屬。數十年來,在婚姻道上,他們互敬互愛,可說是佛光人家的典範。數年前他倆更進一步結束世俗的事業,全心全意的上山護法,這種能放下、 能提起的勇氣與擔當,令我時時感念在心。常常有人問我︰什麼樣的人,才夠資格成為我的「入門弟子」?我現在可以回答,能全心全力投入度眾的佛化事業,成就 大眾的慧命,有正知正見的人,可以說是我的入門弟子,黃菩薩夫婦是其一也﹗
中午十二時半,內政部警政署經濟組組長謝銀黨,約同屏東縣警察局副局長郭顯莊來訪,談到目前轉型期的社會,法治不足,問題叢生。我開玩笑說,要是有人能設 計一種特別的電腦程式,成為及時雨的「張老師」,每當人們心中生起貪、癡、瞋、傲慢、疑忌……想不開要吵架、要生氣、要離婚、要厭世輕生時,一按鍵就能化 煩惱為菩提、轉黑暗為光明,有一座這樣靈驗的「電腦菩薩」就好了。像兩位這樣有心的警政人員,真正的關心大眾十分難得。未來的文明社會,除了在職的公務人 員恪守崗位之外,我提倡人人做警察,人人都有道德勇氣,有關心他人的熱心,則人間淨土可期可待。
下午四時半,約見澳洲中天寺信徒劉昭明、陳秋琴伉儷,並陪同二人至三寶殿禪淨法堂參觀,劉居士認為佛光精神運用在事業上必定會有特殊的成就。我回答說︰ 「一般的事業從『有』出發,佛教的事業則從『無』開始。譬如慈莊法師當年經過十年的努力,創建了美國西來寺,功成不居,落成後隨
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