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為警察人員開示道︰面對價值觀在社會逐漸混亂的時候，更需要鞭策自己，要以責任心來警惕自己，以勇敢的精神來面對社會大眾。「心」是一個人的主宰，善惡之 心常在一念之間，只要心中有主，外界環境便無法動搖自我，許多人因為迷失了自我，才造成社會亂象，如何將迷失的自我找回來？期勉大家要提起本具的責任心、 勇敢心、慈悲心、懺悔心、包容心等，並以「慈母」般的心情，來幫助社會上誤入歧途的人「把心找回來」，讓每一個人發揮菩薩慈悲的力量，社會自然一片祥和。

講演結束時，姚局長還送了我一座刻有「般若晨鐘惠我良多」的紀念銅鼎。

應中華戰略學會及國事評論社邀請來台的前大陸「六四運動」學生領袖柴玲今上山來訪，因我早上到高雄講演，請永妙等人陪其巡山禮佛。柴玲表示︰這次上佛光 山，一是祈求佛祖保佑大陸人民早日平安，二是純粹來還個心願。並談及她在逃難時，是因聽了我的錄音帶（一九八九年五月，那時我剛好帶團到大陸弘法探親）心 才平靜下來的。其實我在台灣也曾聽過柴玲的錄音帶。

利用佛光山叢林學院學生下課時間，學部請柴玲和學生們見面，柴玲和學生們談到──

「今天非常高興有緣和大家見面，在座的各位和我年齡不相上下，我不知道該從那個角度和大家談起？也不知要說些什麼？我的雙親皆從醫，從小便感受到人生病苦死亡的無奈，深感人的生命是多麼脆弱，這種真相給我很大的衝擊，所以我時常自我警惕要把握人生。

我從一個普通的學生，怎會想到要幫助中國百姓走向和平？有個故事︰以前山上有一群螞蟻，有一天森林失火了，大家決議要下山逃避，但因火勢蔓延太快，來不及 逃生，外圍的螞蟻都被火燒死了，但卻保留了內層螞蟻的生存……，我們年輕人，要做外圍的保護者，用自己的身體、生死，來喚起世人的覺醒，我想當時的心情， 或許你們可體會，該選擇的是什麼？……

我為何對佛理有粗淺的理念？乃是在「六四」時，我真的感到自己很罪惡，為何學生死了，我還活著？學長告訴我，每一個人，一生都有使命，而那一些人或許已完成使命而上生天國，我們有更多的使命待完成！……如此讓我對人生有更深一層的認識。

我應該要向大家學習，更希望各位助我智慧增長，希望有更多的人因我的生存獲得更多的服務。」

柴玲的話，我沒有聽到，是永妙提供給我，順在此一記。

晚，七時，在檀信樓為叢林學院聯合講習會的學生們開示－－

在海內外弘法之際，常有信徒問我一些問題，依此作為教材，糾正大家「正邪之間」的觀念，提出對「現代」社會所發生的問題的看法。

我的看法，有下列幾點︰

一、對神壇迷信的看法︰民眾有不方便言談的事，藉神壇來抒洩，神壇則利用此人性弱點控制人心，一個人若找不到正信而迷信是很可怕可憐的。

二、對家庭暴力的看法︰現在家庭毆打妻女、虐待兒童的案件很多，在國外虐待兒童是屬犯罪行為，而子女在中國則屬父母財產，有權賜其生死，我希望藉由佛教能幫助消除家庭暴力。

三、對自殺尋短的看法︰自殺就是殺人，故學佛者不能殺人，更不能自殺，一個人若連死都不怕，那世上還有什麼好計較的？希望想自殺的人勇敢、服務、發心、奉獻，總比死要好得多。

四、對監獄佈教的看法︰將寶貴的青春歲月浪費在監獄中，多麼可惜！剛關進監獄的犯人還是好人，但在獄中則彼此互相傳授犯罪方法而學壞，故獄中人愈多將來社 會問題也愈多。在女監中大部分婦女皆因替先生頂名空頭支票才入獄的，而真正的犯罪者則逍遙法外……。學