，即以教育為重，並一直從事社會度眾活動，二十六年來不曾間斷。就去年而言，與高雄縣政府合辦「心靈淨化運 動」；近三個月來，由中華文化復興運動總會和國際佛光會中華總會合辦的「把心找回來」運動，在全省各地獲得廣大信眾的回響。政府在推展社教活動除注意硬體 建設外，對其他層面的建設也應配合，才易達到帶動社會淨化的功能。

　　「因求真理登淨域，
　　　為求佛法入寶山。」

晚，七時三十分在檀信樓，佛光山叢林學院八十一年度各學部開學前的聯合講習會上，為學生們開示。講習會上有三分之一是這兩天才剛報到的新生，想到各位辭別 親人、故鄉到山上來求道，不知是否具備佛陀靈山苦行的意志？玄奘大師求法十八年才回國的決心？法遠大師不顧北方嚴寒而挨凍受罰不退的道心？為大法何惜生命 的願心？

古代大德常云︰「怎可以輕心、慢心、不立大志大願而求得佛法？」故各位上佛光山來求道的心態，不是看場電影兩小時就結束，或遊覽風景一天就滿足了，非為打 發時間或求一時刺激而來，更非為功名富貴而來，學佛要有十載寒窗的準備，沒有大志大願的人，中途是很容易半途而廢的。自古以來，每一個成功的人除立志外， 更要發心，以精進修持為終身受用的資糧。所以對自己的一切要有所認知︰

第一－－要有時空觀念的現實認知︰一個人在世間上最要緊的是要懂得人生三間︰時間、空間、人間。

第二－－要有傳統觀念的歷史認知︰一個人思想要現代化，但生活要傳統，所謂「傳統」就是在合理合法下，適合我們身分的作風。

第三－－要有文化觀念的普遍認知︰人類隨著宗教、歷史、經濟、風俗等不同，而孕育出東西不同的文化，日本之所以能成為日本，是因其一直不斷在吸收外來良好 的文化，如中國的漢字、唐時的建築，並引進農作物來栽培，及筷子的使用，只要有利於改善國家的事物，絕不會墨守成規，尤對西方的科技、電腦、精密工業也都 樂於融和吸收而成為自己的文化，故日本能成其大。

第四－－要有佛法觀念的信仰認知︰今日佛教徒有很多都是處於正邪之間，什麼是正信的佛教？正信的佛教要看其是否具備道德？其本質是否清淨？其居心是否正確？其能力是否正當？能具備則屬正信的佛教。

晚，九時三十分應公共電視節目製作人李思薇小姐訪問，要我以二十秒的時間，說明「佛教對世界的看法？」因為這個節目是新聞局在拍攝製作後作為對國外介紹台灣之用，我的二十秒講話內容是－－

希望全世界的人類都能做到︰

　　一、共生的地球人。　二、同體的慈悲人。　
　　三、明理的智慧人。　四、忍耐的有力人。
　　五、布施的結緣人。　六、歡喜的快樂人。
　　七、融和的佛光人。　八、清淨的修道人。 
■九月　三日　　星期四

高雄市警察局姚高橋局長日前來函，請我今天上午十時，在高雄中正文化中心至德堂為二千多名警察人員開示。警察一天二十四小時都有勤務，平常要集合一次實在 很不簡單。或許是時代的變遷，現代的警察對自我職務的升遷並不在意，只默默地付出和奉獻。平常在工作中依「法」辦事，就會有人跟他們談「理」，跟對方談理 時，對方不僅不講理還要抬出議員來講「權」，公務時，又必須本著打不還手、罵不還口的忍辱態度……實在是真難為這些人民保母，而警員的眷屬們，則更偉大， 因為要比一般人更多一分憂心和掛念。這種難行能行、難忍能忍的行誼，就是在行菩薩道，就是人間菩薩。

姚局長本身非常忙碌，唯一的興趣是穿起便服到佛光山禮佛，有時每月五、六次，這也是他的休閒方式，抱歉的是我都不知道，不曾接待過姚局長