■九月　一日　　星期二

今晨，由鄭羽書帶路，我和慈容前往台大醫院探望內政部長吳伯雄的令堂。吳老夫人一看到我，即向我合掌問好，雙眼也顯得特別炯炯有神，她高興地說︰想不到今天能真正的看到電視上的星雲大師！大家對吳老夫人今天的精神特別好皆感到既驚訝又歡喜！

接著又到麗晶飯店訪潘孝銳先生，商談給予大陸各項獎學金等事。在早期台灣經濟發展時，潘先生已是位大企業家，難得的是他自己本身的衣食住行都非常節儉，但 對佛光山的護持卻不遺餘力，並且將一生奮鬥的財富均作智慧的布施，現任國際佛光會中華總會的社會福利發展委員會的主任委員。

下午一時三十分，至北海道場為「短期出家修道會」的戒子們開示出家的好處－－

　　一、出家遠離煩憂，心無罣礙。
　　二、出家遠離束縛，淡泊灑脫。
　　三、出家遠離計較，一切平等。
　　四、出家遠離慾望，無求知足。
　　五、出家遠離貧窮，內心富有。
　　六、出家遠離諂曲，光明正直。
　　七、出家遠離熱鬧，質樸單純。
　　八、出家遠離憎恨，慈悲喜捨。
　　九、出家遠離壓力，自然安詳。
　　十、出家遠離污染，清淨自在。

今天一連聽到三件有關西來寺的「待客之道」，讓我非常關心。皈依近四十載的弟子陳心蘭，到美國探望兒女，我建議她在西來寺小住幾天，由於接待人員的草率應付，讓我感到遺憾。陳心蘭居士抵達時即說︰「我是大師的弟子。」

接待的人回答︰「每個到西來寺的人都說是大師的弟子。」

陳再說︰「我和慈莊法師、慈惠法師、慈容法師都是當初宜蘭念佛會司法器的蓮友。」

回答的話是︰「他們現在都不在西來寺。」

陳心蘭只得告辭離開。

又有一次，高雄縣長余陳月瑛女士下午四時半抵達，距離關門時間遲了半小時，怎麼說都不肯給予方便，余陳縣長說︰「你們佛光山就在高雄縣。」一位馬來籍的守門說︰「我不知高雄在那裏。」

還有出入境管理局的副局長因過了關山門的時間也吃了閉門羹，聽說還好，限制他參觀拜佛只准二十分鐘。

想到高雄佛光山在余陳縣長的管轄之內，縣長就是我們的父母官啊！就算西來寺的徒眾來自各國，難道連這一點常識都不懂嗎？在西來寺如係台灣去的住眾大部分都是經過境管局的蓋章後，才能到美國居住，如今這樣的「鐵面無私」，似乎太不近人情了！

晚，七時三十分在普門寺主持一場皈依典禮，計有《中央日報》總主筆粟明先生、立法委員洪冬桂、趙振鵬、市議員陳俊雄、延平中學校長粟竹松、日本神戶大學教 授曾國雄、苗栗後龍維真國中校長鄭福源、苗栗後龍民眾服務分社理事長李長峰、文化大學教授張溯崇等近一千二百多人參加，立委張志民及市議員潘維剛等均在旁 觀禮。

皈依典禮圓滿後，即驅車南下，深夜十二時五十分回到佛光山。 
■九月　二日　　星期三

監察院八十一（一九九二）年度地方機關巡查高屏組巡查小組監委羅文富、李少光、祕書許海泉等人，上午九時三十分上山來訪，和我談及目前社會犯罪問題日趨嚴 重，實與現代人道德觀念模糊不清很有關係，在家庭中父母似乎只注重孩子的成績好壞，根本不在意其生活中做人處事的態度和群我關係的整體概念，導致很多學生 雖讀了很多書，但卻沒有道德的觀念、倫理的秩序，凡事只求達到目的而不擇手段，故鑽法律漏洞、逃稅、投機、取巧，為挽救此頹廢現象，除加強道德文化教育 外，期望能藉宗教的影響力，來改變人的價值觀，是消弭社會暴戾之氣的根本之道。

我也向羅、李兩位監委等簡介，佛光山自開山以來