本分人，說真心話；做情理事，交誠實人。」

今晨起床，盥洗，拜佛後，在日記上先寫了上列十六個字。

八時，前往省立花蓮中學，為花中學生開示；作為一個學生，應如何用功。

一．會「聞」。沒有聽聞就不會接受，學生不接受，則上下不能相應，不能相應又如何教育?故「接受」在學習過程中很重要。佛經中「諦聽！諦聽！」就是聞的真義。

二．會「思」。聽了以後要懂得深思，反芻才會消化，吸收才會受用。佛經中「善思！善思！」就是思的真義。

三．會「修」。道理聽了，也信受了，接下來就是要自我奉行，付諸實踐，才不會變成空談。佛經中「信受奉行」就是修的真義。

記得我在少年求學時，就培養自我的「會聽、思想、奉行」的習慣。這也就是所謂「以聞思修、而入三摩地」。

一個多小時的開示，花中學生專注聆聽的神情，忍不住要誇讚幾聲，少年真可愛。可見喬兆坤校長平時教育成功。

十時，轉往花蓮師範學院，為師院的「準老師」闡述「禪者的教育藝術」。禪，本身就是一種教育。「規矩」是專為犯過的人定的；對守法者而言，是沒有規矩的。 從事教育的人，如能啟發禪的幽默、活潑、灑脫、自然等特性，必能在肯定自我、惜福結緣、慈悲感化、方便靈巧中來教育下一代。

除花蓮師院學生外，在現場聽講者還有四維高中和花蓮國小啟智班的老師一百多人以及花蓮高等法院金欽公院長夫婦等。師院院長陳迺臣博士和其任教於東海大學的夫人胡梅子教授，不僅在教育上非常有心，對佛學更有研究。陳迺臣院長夫婦還曾在佛光山佛教學院上過課。

師院的校風非常嚴謹，學生幾乎全部住校，在外租屋者必須經由老師和家長同意後，始可外住，校方並定期前往訪問。在圖書館中平均兩人就有一個座位，這種設備和一般學校比起來，實在引以為傲。

四維高中黃英吉校長，常稱學生叫「愛徒」，每個學生都很喜歡，因被愛而感到溫暖。前天我在花蓮女中演講時，在會場維持秩序、領位帶路的服務人員，都是四維高中的學生，不僅親切禮貌，更是盡責。可見黃校長「愛」的教育，在學生身上發揮無遺。

中午，在壽豐精舍用餐後，即開車回高雄。路經玉里，到佛光協會玉里分會會長曹葦先生府上家庭普照。曹晃長是鴻德醫院院長，我稱其除能治人疾病外，也可以用 佛法來治人心病。玉里鎮長林惠敏也在家庭普照的現場中表示，她不僅是玉里鎮的媳婦，更是佛教界的學生，是佛光協會的當然委員.....。相信在曹會長的熱 心和林鎮長的護持下，玉里分會的未來發展是可預期的。

臨離開玉里鎮時，應信眾要求到陳申正先生府上，在其佛堂前誦經祈福。

花東海岸景色實在迷人，東部仍急待開發，那麼美好的河山才能讓更多的人欣賞。下午五時左右，在知本公路旁一家休息站用飯，特請老闆為我們煮一碗陽春麵，炒盤青菜。飯後仍免不了應邀與店裏的工作人員照相，只要看大家高興，我也歡喜。

晚，九時，回到佛光山。應約在雙圓堂和演藝界的先生小姐見面，他們分別是葛香亭夫婦、常楓夫婦、蔣青峰夫婦、盧碧雲、王孫、李影、金永祥、田夢、李安妮、 戴秉剛……等五十多人。知道大家平時都很忙，能聚在一塊並且一起上佛光山，實在很不容易，很珍惜這一段相處的時刻，也很樂意回答大家的問題。很多人對 「我」很好奇，其實我最平凡不過了，每餐吃飯，只用一樣菜；睡廣單的地板；從沒有私人的存款；有耐力、明理、樂觀、慈悲、不比較、不計較、不煩惱、不牽 掛、不自私、從善如流、與人為善……。很希望大家都能「認識」我。 
■三月　三日　星期二

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