的“淫”字，印成女旁的“婬”，尤其沒道理之至！水旁的“淫”字，從字義本身來說，是“滿溢”“過分”，也有“邪”之意義。原本多 用於形容洪水或久雨，名之為“淫雨”，既是過多雨水之意，逐漸演變為形容性行為的不雅字眼。例如：《列子》書中說：“河曲之淫隈，彼中有寶珠，泳可得 也。”淫隈之願意是水曲深處，今人卻寫成了白字：變成“淫猥”，稱為邪惡性行為之鄙視字眼。又如：《後漢書》班固作《京都賦》有句云：“……除工商之淫 業，興農桑之上務……”當時的“淫業”，是指巧末之業，當時的儒家重視儒學與農桑，而輕視工商視之為淫巧（不登大雅之堂）的“賤”業。儒家看不起工商從業 人士，稱科學技術為奇技“淫”巧。這個“淫”字並無“性”行為之意，只是“低賤”之意。到了現代，“淫”字已變成“性行為”的代名詞，“淫業”變成了對娼 妓行業的卑視語了。

再舉數例：《孟子》書中說：“……我亦欲正人心，熄邪說，拒詖行，放淫辭。”此處的“淫辭”兩字，是指不合於正道的放蕩之詞。後世則已演變成為邪惡的性行為言詞，即是現代人所謂“黃色”，及廣東人稱為“鹹濕”。
《淮南子》說：“女媧氏積蘆灰，以止淫水”，《山海經》說“爰有淫水，其清洛洛。”此處的“淫水”是指洪水。你問問現代人聽到“淫水”或“淫雨”，他心裡想到什麼去？
現代人罵婦女“淫蕩”，可知道“淫蕩”原意是什麼？“淫蕩”者，原意是混濁稠黏之米湯也！古人稱之為“留湯”，就是把米粉留在濃湯之內，稱之為“淫蕩”， 不信嗎？請看著名的文人王粲的《七哀詩》，其中有句：“何為久滯淫？”（為什麼滯留那麼久？）“淫蕩”怎麼會演變成今天的“淫蕩”意義？真是百思不得其解 矣！
又如：“淫學”一詞，原意是指非正統之學問，或“浮華之學”。《呂氏春秋》中《知度篇》說：“至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流說……”另外一古書 雲笈七籤說：“人能學道，是為真學，諸外事均是淫學。”到了清末學者譚嗣同卻說：“研究男女交媾之事，就是淫學！”一代大儒，又是維新人物，竟如此曲解原 意，也是奇聞！
大概仍保留“淫”字的原意的用法，應推為“淫威”兩字。此處的“淫”是指“兇惡”之“威”，不是聽到就聯想到“性”行為的“淫”。
把“淫”字跟性交拉在一起之始，可能是《左傳》或《詩經》吧？手頭缺書，只能姑且歸罪於能記憶及的兩書之中的句子：《左傳》昭公之元年篇：“於是有煩手淫 聲，焰煙心耳，乃忘平和，君子弗聽也”，此乃指鄭國衛國的淫聲。（春秋時代，鄭國與衛國風氣最為開放，盛行“田樂”歌舞，今天的民族土風舞曲，當時卻是儒 家視為不正當的淫聲淫學。）
《列子仲尼篇》說：“歸家淫思，七日不寢不食，以致骨立。”如從今人的解釋就成為：“他（仲尼）回到家中老是想著性交淫思，七天不眠不吃食物，以致餓到骨瘦如柴，好像是骷髏一副站著”。
媽媽米噢！這是孔夫子色情狂的春情發動描寫哇