盡。（相當於別教七住位，圓教七信位。）
「分別法執」則相當於「塵沙惑」。這是一種度生的惑，是以劣慧為體。由於學人不識如塵如沙之無量法門，以度無量眾生，因此障於化導。入大乘見道位時（即別教初地位，圓教初住位）便能頓斷。
「俱生法執」屬於「無明惑」，在大乘修道位中漸斷之。（別教斷十二品無明，圓教斷四十二品無明。）
華嚴經十行品說：「菩薩如是深入法界，教化眾生，而於眾生不生執著；受持諸法，而於諸法不生執著；雖有言說，而於言說心無所著……菩薩摩訶薩以能如是無所著故，於佛法中，心無障礙。」茲將二執列表如下：
　　　    　　　┌─分別我執──見　惑─┐
　　　┌─我執─┤　　　　　　　　　　　├─煩惱障──分段生死
　　　│　　　　└─俱生我執──思　惑─┘
二執─┤
　　　│　　　　┌─分別法執──塵沙惑─┐
　　　└─法執─┤　　　　　　　　　　　├─所知障──變易生死
　　　　　　　　└─俱生法執──無明惑─┘