人，很苦，苦在他要想設法保護那些鈔票！很多人就是這樣：「我現在有五十萬，      物價這麼漲，再下去就只成五萬元了，再過些日子，連五萬也不值了。哦，買金子，可是金子不會生利息！而且現在的金子，只出不收。煩心，買美鈔，美妙也會貶值！      幹脆把錢存到國外去……」
其實財產是流通的，要保是保不住的。之所以保不住，其一：遇到兵荒馬亂，連命都保不往，何況財產；其二，國家的法令，法一變，或被抄家抄了去，      那些想把財產存到國外去的人，恐怕就是這個心理；其三，火災、水災，所謂水火無情是也；其四，盜賊刀槍，遭綁票；其五，留給子孫，若子孫後代不孝，花天酒地，不但害了子孫，結果仍然是傾家盪產……！你們看，保不住財產的因素太多了。問題是，人就是想不開，免不了要做守財奴，死後還要做個守財鬼。有件真實的事，講給各位聽：
以前有位銀行家，叫徐蔚如，是位大居士，當時和印光大師在一起弘揚淨土宗，因為有錢，做了很多好事，在他的金庫裡，都是錠器啊、有價證券啊、什麼鑽石、美鈔、法瑯、英鎊等。他死了之後，就守在這個金庫邊，怎麼知道的呢？因為他和我師父王驤公有親戚關係，      又是淨土宗的學人，心想他一定是往生了。密宗有個法，能把中陰身勾來，為他說法，送他到西方去，如果已經生西了，就沒有中陰身。我師父就去查去找，一看，沒有中陰身。好，那一定是往生了。不過又一轉念，他是銀行的總經理，金庫都是他的家產啊，再看看，就到金庫邊上去尋，一找，找來了，「哎呀！你還守在金庫邊啊，太可憐了！你怎麼不生到西方極樂世界去？這個樣你不成了個守財鬼了嗎？」這是徐蔚如，是位蠻有名氣的大居士。
還有，江蘇鎮江，有三大寺廟──金山寺、甘露寺及焦山的寶慧寺。禪宗莊慈老法師，就是當時定慧寺的方丈，講經說法能得到天下雨花的供養，是了不起的一位大法師，非常有名氣，所以四面八方都供養他老人家。他的子多得不得了，都是一箱一箱的金條，      都存在庫房裡，庫房的鑰匙總是攥著不放。他圓寂後，那些弟子們可亂了套，都說：「庫房的金子，師父在時不好去拿，現在可以去拿了。」一看，庫房的鑰匙還緊緊地攥在師父的手裡，掰掰不開。是啊，人死了以後，屍體都僵硬了，掰不動。有的人說：「現在不好掰，還是先給師父做做佛事！」有的說：「時間拉越長，就越掰不動。」有的說：「不要緊，可以用熱手巾敷，敷軟了就掰開了。」
七嘴八舌，大約過三個七，弟子們等不及了，趕快用熱手巾去敷，敷著敷著，總算把攥在手裡的鑰匙拿出來了，急急忙忙到庫房去，門一打開，「轟」      地一下，從庫房裡竄出一條大蟒蛇。可憐，這位能講經說法的大法師，竟墮落到畜牲道裡去了。為什麼？因為掰他的手，使他一時起了嗔心，嗔心一起，就聚集成毒性，於是就墮落成一條大蟒蛇。貪、嗔、癡三毒，是學佛人的大心！
我們平常說：要除「五蓋」（財、色、名、食、睡）。第一個就是財要捨，要放，看來也是蠻難的。所以我們時時刻刻要在這些地方用功，做工夫。座上，要心念耳聞；座下，要緊密觀照。禪宗有兩句話──「生處放叫熟，熟處放叫生。」生處，就是我們做工夫，很生疏，常常忘了，要熟起來，時時刻刻不忘記保護，心空無住。熟處，就是我們著相，頂熟，一下子就碰上去，就黏著了，這個愛著相的習氣，要在做工夫的過程中，讓它生疏下去。
其實做工夫，只要知道訣竅，肯做，大家都能成就，人人都是佛，那個不能成就啊！
所以說學佛、成道、沒有難處！