注和自省，所以氣氛十分莊嚴，但在三個小時法會後的午餐時刻，則相當愉快。松度法師每週都會發讀物給大家，在準備資料時，她會蒐集佛經中，有關生死和輪迴的教法，在韓國有關墮胎最常誦念的經典名字，並簡介應該做些什麼，才能阻止墮胎兒和其家人的進一步痛苦。在八萬四千佛經中（因果報應經）（長壽滅罪護童子陀羅經）（大胎經）都提到墮胎所引起業：
（一）首先，嬰靈指被故意以人工方式墮胎的靈魂，一切生命包括人類在內，都有宇宙聖氣所創造的佛性，拿掉子宮內胎兒的寶貴生命，是違反自然的，在道德上很不好，在醫學上又傷害母親，此外，即將出生的生命，從黑暗中消失，進入黑暗，沒有見到光，它懷恨在心，會給相關的生者帶來傷害和不幸。
（二）打胎兒所造成的問題：（甲）為什麼他們會造成問題？嬰靈沒有見到光，就被突然丟掉黑暗之中，會受到震盪和惡業的驚嚇，無法發現真正的法界，只是被兇煞惡鬼所纏縛，他們極希望儘速從陰界的漫遊中解脫，以期獲得精神上的安寧，因此他們就以惡運的形式，出現在與他們有業緣的人們身上，他們的母親、父親、兄弟、姊妹和其他親戚帶來麻煩，除非為他們舉行超薦法會，否則這些麻煩會變得越來越嚴重。（乙）嬰靈會造成什麼麻煩？這些嬰靈會造成各式各樣的生活疾病，包括慢性脾炎、乳癌、子宮癌、背痛、瘡病、神經機能病，其中以背痛、頭痛和月經痙攣最普遍。除外，百分之八十的婚姻失和，都是嬰靈所引起的，有時候更是家庭崩潰或毀滅的根本原因。（丙）佛教徒承認胚胎是人？佛教徒認為生命會依據每個人所累積的業而輪迴六道。
（三）親子關係是一項很重要的業緣，在佛教中，生命會經過四個階段輪迴於苦海。在韓國傳統中，小孩子一出生就算一歲，小孩子在子宮內十個月，被當做人，因為佛教鼓勵我們承認一切生命的尊嚴，視殺生命為最大的罪惡，我們佛教徒應該不惜任何代價保護胚胎的生命，我們必須為些在過去無法避免死亡的墮胎兒舉行超渡，以照亮他們未來的旅程。（甲）在寺院中供奉地藏王菩薩，並舉行超薦法會。（乙）以墮胎兒的名義，參加寺院內活動，譬如贊助寺院屋瓦，用墮胎兒的名義捐獻，幫墮胎兒做功德。以墮胎兒的名義造佛像。（丙）誦阿彌陀佛佛號及誦阿彌陀徑迴向給墮胎兒。（丁）定期誦地藏經迴向給墮胎兒。（丙丁任選一種）及定期懺悔。最重要的是嬰靈的母親應該為他們舉行超渡法會，讓他們往生西方極樂世界，她必須向埋在黑暗深淵中的小生命，致上深沉、衷心的道歉，而不是要求別人關心她的痛苦，如果沒時間參加法會，妙覺法師還有一項心理上的創新，要求信徒自己在家虔誠每天誦念阿彌陀佛，晚上要睡覺前，如有佛像就在佛像面前，如沒有佛像，可面對西方，稱念（合掌）南無阿彌陀佛十聲。再念迴向文：我弟子○○○願將今天念佛的功德迴向我的墮胎兒及法界一切眾生，請求阿彌陀佛接引他們去西方極樂世界，請阿彌陀佛慈悲化解墮胎兒與我之間的冤結，謝謝阿彌陀佛！（三稱）然後拜三拜。