事，為人所譏論，
遭逢眾厄難，心意初不安。
死還入地獄，出則為畜生，
輾轉五道中，不脫眾苦難。
又說：
人心是毒根，口為禍之門，
心念而口煙，身受其罪殃。
『妙法聖念處經』卷二，佛陀告訴諸比丘說：「寧持利刃，斷於舌根，不以此舌說染欲事（中略）。爾時世尊，而說頌曰：
愚迷諸有情，貪財行虛誑，
地獄業所牽，焚燒受諸苦。
亦如諸毒藥，自飲還自害，
造業亦復然，似影恆隨逐。
又如出火木，生火能自害，
苦果隨惡因，自作應自受。」
『大方便佛報恩經』卷三，佛陀告訴阿難尊者說：「（前略）爾時三藏比丘，以一惡言訶罵上座（長老比丘—法師），五百世中常作狗身。一切大眾聞佛說法，皆驚戰悚，俱發聲言：怪哉！苦哉！世間毒禍莫先於口。爾時無量百千人，皆立誓願，而說偈言：
假使熱鐵輪，在我頂上旋，
終不為此苦，而發於惡言。
假使熱鐵輪，在我頂上旋，
終不為此苦，毀聖及善人。」
『分別善惡報應經』卷上，佛陀告訴諸比丘頌曰：
於佛起惡心，毀謗生輕慢，
入大地獄中，受苦無窮盡。
有諸數取趣，於師及比丘，
暫時起惡心，命終墮地獄。
若於如來處，起大瞋恨心，
皆墮惡道中，輪迴恆受苦。
『分別業報略經』說：
粗言觸惱人，好發他陰私，
剛強難調伏，生焰口餓鬼。