觀世音菩薩應現記
夫法身離相，本絕去來，妙應隨機，普門示現。菩薩從聞思脩，入三摩地，上合諸佛慈力，下同眾生悲仰，得二殊勝，發三妙用，三十二應，十四無畏，四不思議，一身不分而普現，萬機咸應以無違，自在成就，福備眾生，無作妙力，詎小智所能測度哉？余十九歲發心出家，至福州鼓山湧泉禪寺，見法堂內供一白磁觀音菩薩像，妙相莊嚴，迴非人力所製。惜衣間有一裂縫，不禁撫膺太息！欲識原因，問一耆德，答曰：此像是菩薩自力所成，昔江西有一陶家，製磁為業，一日裝白磁碗滿窯燒之，迨開窯不見磁碗，惟見菩薩像，卓立窯中，色相圓滿，光明晃耀，舉家歡喜，歎未曾有，遠近聞風，咸來瞻禮供養。一夕菩薩託夢於陶師，囑將其像送供福州鼓山。有司具奏其事，朝廷遣使欲請入宮供奉；是夕菩薩復託夢於寺主，曰：明日朝廷有使來山，欲將我像移供宮中，我願在山，汝可用小槌在我身衣一敲，以慰我願。黎明寺主依言持槌擊之，衣上裂一長縫，使至見有裂紋，用以奏聞，遂不移供焉。以後凡祈晴禱雨，迭彰靈應。至民國十六年，忽然不見，未知何往。今普陀頂山自文質老和尚重興以來，大開法席，而與前後寺成鼎足之勢，道風日振。一日大寮內，取水之大銅勺，銅柄上忽現全身，圓滿端嚴，初疑人畫。用水洗之，愈洗愈明，以布拭之，愈拭愈顯，令人生敬。文老和尚以菩薩垂慈，現希有事，我等自應生希有心，珍藏供奉，永鎮山門，囑余為記。於是歡喜讚歎，敬敘菩薩大悲方便願力云爾。