圓瑛大師文集—雜記 圓瑛大師著
2011-1-26 13:05:48

圓瑛大師著
洪啟嵩、黃啟霖主編
天童寺舍利塔記
夫法身常住,本無去以無來;舍利光明,時或隱而或顯。惟      釋迦文佛,願切悲深,念末劫眾生,障重福薄,機薪既盡,鶴樹潛輝,金棺自舉,繞拘尸羅城,寶炬不燃,入火光三昧,碎金剛身而為舍利(譯骨身)留人間世以作福田。八王自捧金罈,各國競建寶塔,迨阿育王之登極,造八萬四之浮圖,此舍利塔之所由來也。圓瑛前聞印度有僧,看守舍利寶塔,置瓶案上,至誠懇切以拜求,為日既久,舍利從空而飛入,時來時去,倏有倏無,感應道交,神妙莫測。曾有檳榔嶼,極樂寺。本忠老和尚,欲探佛蹟,往詣月邦,虔禮舍利,請求供養,承贈廿一骨身,擬建五峰寶塔。圓瑛拾五年,講經南洋群島,駐錫極樂精藍,因辦開元慈兒院,思籌教養基本金,冀藉法施因緣,完成慈善事業。適逢本老和尚,正在建造寶塔,供奉十八舍利,永鎮千古道場,尚餘三顆,持贈於余,欣然拜受,頂禮通宵,夜半忽睹祥光,明晨瞻視,儼然四顆,信精誠之專注,故聖應以昭然。於是發心建塔,歷年未遇檀那。迨至民國庚午,被選住持本山,爰有浙江吳興信徒,顧邢明心,夙植靈根,久培德本,悲心遠大,志願恢宏,欲益無盡眾生,以成不朽功德。遂將建塔之事,勸請獨力捐資,為作廣大福田,併可莊嚴佛剎,聞之欣諾!由是運石鳩工,經始於甲戌仲冬,落成於乙亥季夏,用記因緣於此,俾贍禮斯塔者,知所由來也。

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