，他們發明孔子的心法，也都是由於學佛而有所得的。可是他們由於器量狹小，門庭之見過重。不僅不肯加以表揚，反而加以闢駁。想要關閉後來的學者，進入佛法的大門，而做這種掩耳盜鈴之事。得了別人的好處，卻認為是自己的功勞，反而說別人不如我。這樣的人，在正心誠意上，都已經有瑕疵了，如何能究竟圓滿呢，真是悲哀呀。
佛法傳入中國，已經將近兩千年。從印度翻譯過來的經律論，還有中國禪宗、天台宗、律宗、密宗及淨土宗等諸宗古德的著述，浩瀚如大海。而我們只能就和自己根機相近的，或自己所喜歡的來研究。有的人喜歡各宗都研究，有的人只專究一門。好比大城有四個門，要進城的就選最近的一個門入。大家進城的門雖然不同，而進城的目的是一樣的。
好比大海的一滴水，就具備了百川的味道。又好比天帝羅網上的一顆明珠，能夠影現其他千顆之珠。一門深入去研究，最後諸法悉皆通曉。終至無明盡除而獲清淨，湛寂明照圓滿融合。沒有過去、現在、未來之三際，沒有十法界之差異。回復還原本來具有的天真自性，證得無上之究竟佛果，這是上上根器人的修行。
中下根器之人，則應該息滅自己的貪瞋痴，斷除殺盜淫的惡習，諸惡莫作，眾善奉行。漸漸累積功德，慢慢增長福報智慧。守本分盡責任，平等慈愛眾生，親近仁人君子。從戒殺放生做起，以養成慈悲善良的習慣。如果對動物畜生都能這麼慈悲憐憫的話，對人就更不用說了。要是能推廣這種風氣到全世界的話，怎麼還會發生，彼此互相殺害，想把對方種族滅絕，才稱心如意的事呢。
廈門的蔡吉堂、林鴻猷及陳得祿等人，憐憫現在劫運的慘悽，想要加以挽救，希望大家都能開悟，於是流通佛經。他們的價格是按照成本及稅捐雜支開銷等而訂，絕不求利潤，只為了要開啟眾人的耳目而已。他們請我為他們寫序，他們的誠心值得嘉許，於是我就把前因後果稍加介紹。
要知道佛法是以因果報應，作為修學之初步，最後才能上達佛果的。所以因果報應，是從凡夫到成佛的根本之道。現在的當政者無道可講，而在下的老百姓不守法規。彼此互相謀害，以相殺為樂。只想到自己稱心如意，不考慮國家的滅亡，人民的塗炭。這些結果，全都是由於不知道因果報應所釀成的。
我常說，因果這個道理，是世間法及出世間法，是聖人用來太平及治理天下，並度脫眾生的大權宜之法。現在的世界，若是不提倡因果報應，生死輪迴的事相及道理，而想使天下太平，人民安居樂業的話，即使是佛陀祖師大德聖人賢人通通一起出現，也是不可能的事。