防止墮胎根本之道？
禁止邪婬
除正式夫妻外，其餘之一切男女關係，包括已訂婚之未婚夫、妻，皆算邪婬。
    ┌當避免看色情書籍、色情媒體、電腦網路、光碟等。
意業┼男女相處或獨處時，當存正念—閑邪存誠。
    └多懺悔，修不淨觀。多看因果公案，以增敬畏之心。
    ┌不說綺語—傷風敗俗、挑逗情欲之非法語。
口業┼晚上避免高營養熱量乃至宵夜等飲食—飽暖思婬欲。（出家人遵守佛制—過午
    │不食，乃明智之舉也。）
    └不濫服用助婬補藥—欲火燒身，助造婬業，或更因此殺食眾生而負命債者。
    ┌不犯手婬—戕害身心，更增欲念—惡性循環。
身業┼多禮佛、運動。有正當娛樂，不到聲色場所，遠離邪行、邪見之友。
    └一定不能一男一女二人相處，及身體上的接觸。（《四十二章經》佛云：「慎勿
          與色會，色會即禍生。」又云：「夫為道者，如被乾草，火來須避。道人見欲，
          必當遠之。」是知，古今之男女授受不親，乃防微杜漸根本守禮之道也。）
請參見附（一）〈其心不婬〉一文，可詳知戒婬根本之道。又者，《安士全書‧欲海回狂》必再三熟讀。
古德曰：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗裏催人骨髓枯。
節制正婬
求子有道—請參見后附（二）      印光大師〈禮念觀世音菩薩求子疏〉一文。
若懷不正常子女？須深信三世因果—不可忽視的「業力」：
另請參見附（三）節自《保命延壽法》中夫妻正婬（為續子嗣，非為貪樂）之禁忌。
又筆者非飯飽閒來無所事事，竟管起世俗男女之事；但秉      印光大師愍念世道人心，罔趨下流，目睹眾生陷沒無明窟中，不得出離之絲毫不忍之心耳。
案例：某女居士，其子小時曾患癲癇。後娶妻，懷孕檢驗時，發現胎兒染色體不正常，是蒙古症兒。當時如睛天之霹靂，其子、媳均欲墮胎，彼尚猶豫不決。筆者得知，力勸不可墮胎，並勸彼求念觀世音菩薩加被......。待胎兒生下，身心健全，至今已五歲餘，上幼稚園...。
引證：
《圓覺‧彌勒章》云：「...是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。」
《四十二章經》：「愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。」
《八十華嚴‧十地品第廿六之第二離垢地》卷卅五云：「邪婬之罪，亦令眾生，墮三惡道。後生人中，得二果報：一者妻不貞良。二者不得隨意眷屬。」
《無量壽經》云：「人在世間愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。」
《楞嚴經》卷六云：「若諸世界，六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，婬心不除，塵不可出；縱有多智禪定現前，如不斷婬，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。」
〈重刻安士全書序〉  印光大師云：「婬殺二業，乃一切眾生生死根本。最難斷者唯婬；最易犯者唯殺。」
《安士全書‧欲海回狂》卷一，周安士居士云：
┌業海茫茫，難斷無如色欲；塵寰擾擾，易犯惟有邪婬。
│
└未犯婬邪者，宜防失足；曾行惡事者，務勸回頭（更當懺悔，文見附（四））。