二·因果律的簡義
所謂因果律，表示任何一種現象或事物都必然有其原因，即「物有本末，事有終始」、「種瓜得瓜，種豆得豆」之意。這與宿命論截然不同。這一世的生命發展，可以由不同的努力（即種不同的因），而得到不同的發展（不同的果）。俗云「事在人為」、「人定勝天」，就是這種因果看法的說辭。
佛家最注重因果。辟支佛修證的十二因緣法，可說是因果律中最深入內心的一種理念。
但佛家果律特別著重「緣」這個字，即所謂的「因、緣、果」。有「因」無「緣」，仍不能成「果」。例如，種子為因，空氣、陽光、水分等為緣，開花結果才為果。換句話說，「因」能不能發展為「果」，要看客觀環境條件來決定。從「因」到「果」要看機會，不一定會出現「果」，它是有機率性的。
如「因」「果」中間的「緣」十分簡單，簡單得趨近於零，則這種因果律是一種決定性的因果關係，可以包含宿命論，不過它只是特例而已。如「緣」十分複雜，這種因果關係可以是機率性的（如前段的例子）。宿命論中的改運、補運等作法，可以看成是在「緣」字上下功夫，以趨吉避凶，不讓惡果出現。算命師、看相師是用宿命論來作推算，實際上就是用因果律的理念作改運等修正。