念佛，病人也努力念佛直到最後一口氣。郭醫師的書上接著寫道：『我看過這麼多人死，從來沒有看過一個人走得這麼笑嘻嘻的，實在是非常的歡喜。』這是因為他最後一念仍在念佛，而阿彌陀佛也依照誓願，來迎接他去極樂世界了！這樣的經驗，在佛教的臨終助念是常有的事。
因此，請您在病人臨終時，教導他的家人一齊為他唸「阿彌陀佛」吧！這是最能夠幫助他和家人超越死亡痛苦的方法！
您如何在醫院幫助臨終者最後一念往生佛國
佛教圓覺宗當代住持智敏．慧華金剛上師曾開示：「幫助臨終者住生極樂世界的方法：最好放置阿彌陀佛的聖像在他眼前，讓他能看完，在他身旁虔敬地唸誦『阿彌陀佛』的聖號，並給予簡短的開導，勸他對這個世界不要再執著不捨，應一心一意念佛，求生極樂世界。並在臨終最後一念的關鍵時刻，保護他不受任何干擾，能夠眼所見，耳所聞，心所想皆為阿彌陀佛，則他一定可以蒙阿彌陀佛接引住生極樂世界。」您可以建議他的家人為他作這些安排，並連絡我們的助念義工，提供這方面的協助！
請為他排除障礙，讓他擁有充滿希望與莊嚴的最後一念
對於醫療上已無可挽回的重症患者，現代安寧療護並不主張以急救、醫療的方法刻意拖延他的臨終期，以免延長他死亡的痛苦。因此，歐美各大醫院，目前幾乎都有讓病人自我決擇「不施予急救」（DNR）手續，使絕症患者無須再承受心臟按摩、電擊、插管等痛苦，以確保病人死亡時的安祥、寧靜！
這一點對於罹患絕症已確定無可挽回的病人，您實在可以在不違背醫院政策之下，提早儘可能地與病人及家屬溝通，讓他們了解這個事實，或建議讓病人回家正寢。倘若家屬真的愛病人，為病人著想，相信許多人都會寧願讓自己至愛之人擁有一個安詳、尊嚴的死，也不願延長他死亡過程的身心掙扎，讓他再受更多的痛苦。
更重要的是，也惟有在安詳的狀態下，病人才可能在臨終憶佛念佛，而蒙阿彌陀佛迎接往生極樂。在急救的劇烈身心痛苦中，他是無法念佛的。但是如果他的家屬在經過溝通後，仍然堅持急救，您也衹能退而求其次，建議在病人不致於太痛苦的範圍內，作有限度的急救，並請他的家人在急救的過程中為他唸佛，祈求他能度過此難關。而如果在急救過程，您願意為他默念佛號，對他的心靈安定也將會有莫大的幫助。
在病人去世八小時內，更需要您充滿愛心的協助
在郭惠珍醫師的《學醫與學佛》另一段中提到，她對一個已去世的亡者作開導並唸佛時，這位死者竟不斷地流下眼淚。當時，郭醫師就請加護房的獲士來看此情形，並告訴她們：千萬要善待一個所謂「死掉的人」！根據佛教的說法，雖然病人已斷氣，他的神識（靈魂）都至少要八至十二小時才脫離肉體。這段期間他的身體正在崩潰，因此，他承受痛苦的能力比任何時候都低。此時即使輕微的碰觸，對他而言，都像刀割般疼痛。而家屬的哭泣，將使他心中十分痛苦不捨，以致無法放下執著，專注念佛。
有一個實際的例子，說明一位醫生如何指導不知情的家屬，給予亡者重大的幫助，同時也安撫了家屬的情緒。在今年三月引起社會關切的台南女中某資優生跳樓事件，當時有某公立醫院的精神科醫師，由社工人員安排，去安撫在急診室內情緒崩潰，哭泣不已的亡者母親。該醫師剛好篤信佛教，於是告訴這位悲痛的母親，他慘死的女兒此刻仍有知覺，會因為她的哭泣而感到加倍痛苦。這位母親聞言，立刻停止了哭泣，並在該醫師的引導下，為他女兒持續唸佛八小時，情緒也因此恢復平穩。而奇妙的是，經過念佛，她的女兒在入殮時全身十分柔軟，與一般亡者遺體的僵硬大不相同。這顯示女兒內心的痛苦獲得了釋放，這位母親將悲傷轉為唸佛，不僅昇華並表達了對女兒的最後摯愛，也讓女兒得到佛力加被而從痛苦中得到解脫。
醫者父母心！減輕病人的苦痛一向是您至心所願，雖然您的病人外