必定往生的大悲願力。我們祇要幫助眾生,最後一念憶佛念佛,就能成就千萬眾生成佛。
在座的記者先生、女士,各位祇要在自己的工作崗位上,發心多多宣揚「臨終一念往生」的理念,讓社會大眾都能重視、實行一念往生,就能輕易為自己積下深厚無比的功德。而醫護人員,尤其是護理人員,病人臨終時,各位通常都在他身旁,如果能掌握每一位病人臨終時,勸導他的家人為他念佛,或是自己為他念佛,則各位不僅能醫療眾生色身的病痛,更能夠幫助他們究竟往生。今日幫助別人往生,不但有無量無邊的功德,更重要的是,自己也因為三世不移的因果定律,在此生臨終,也能掌握最後一念,往生沒有生老病死之苦,祇有永恆光明、自在與快樂的極樂世界。
問(佛音時報記者):政府正在大力提倡心靈改革,請問圓覺宗提倡「臨終一念生」有那些具體做法?
師:圓覺宗從民國七十五年成立「諾那.華藏精舍助念團」開始,就致力推廣助念。目前國內外,已有二十所助念團,助念志工有一千多人。過去十多年,我們已完全免費,為一萬五千位以上臨終者和亡者助念。我們的助念團二十四小時都出動,由於臨終時間很難掌握,所以,我們很希望臨終者家屬或醫護人員在病人臨終時,電話連絡我們的助念團,為他助念往生。此外,我們也藉大法會、記者會,以及印刷品、廣告、網路等媒體來推廣「臨終一念往生的理全」。
由於推行「臨終一念往生」,醫院和醫護人員的配合、協助十分重要。因此,圓覺宗大力提倡醫院設立佛堂或往生室,祇要醫院能提供一個空間,我們就義務協助建立莊嚴的佛堂。目前已有多家醫院、療養院,經由我們的協助,成立了往生室。現代的臨終關懷,重視的是讓臨終者在安寧的心境下去世,「臨終一念往生」則不僅能夠讓臨終病人對死亡無所恐懼,而安詳捨報。並且往生淨土,獲得更新、更美好的永恆生命。使臨終者走出絕望,迎向光明。就此點而言,臨終一念往生不僅消除了臨終者心靈的痛苦,並在超越生死的問題上,提供最徹底、最究竟的解決。因此,我們懇切地期望,臨終關懷的先進們,及醫療機構的領導階層,與傳播媒體界,都能協助我們推廣「臨終一念往生」,讓社會大眾一齊來重視對臨終者最重要的生命開懷。
問:(台北市立和平醫院神經內科主治醫師):醫護人員協助臨終一念往生及助念,對醫院及醫護人員是否也有實質的幫助。
師:醫護人員協助病人「臨終一念往生」,可使病人因為有極樂世界美好的下一站,而不像許多不能面對死亡的病人有沮喪、抱怨醫療人員等情緒反應。而家屬也會因為提早接受病人即將死亡的事實,而不會在病人去世後無法接受,甚至怪罪醫療單位。此外,由於病人和家屬重視死後的往生,往往會主動同意減少很多不必要的急救。因為事實上,對於絕症的病人,急救並不能使他恢復健康,不過是拖延死亡的時間罷了,為了拖這點時間,而讓病人失去了安詳捨報和莊嚴往生的機會,是得不償失的。
除此之外,如果醫護人員能協助家屬為臨終病患助念,甚至為他念阿彌陀佛,則醫療人員和家屬,是站在同一陣線為病人的往生而努力,家屬會十分感動,就不會有醫療糾紛。總之,臨終一念往生由醫院來推廣是很正面的,對醫院及對病人都有莫大的利益。圓覺宗很希望能與台灣甚至全世界的醫院,攜手合作,為全人類乃至一切有情的未來,我們一同來貢獻心力。
問:(省立台南精神科主治醫院醫師):請問上師,我們如何能讓重病患者及家屬放下執著,專心祈願臨終一念往生?
師:病人放不下,是因為對未來的去處有所恐懼,如果讓他知道,極樂世界的莊嚴和美好,勝過這個世界億萬倍,則病人和家屬就能夠安心了。一切的無奈都轉變成希望和懇切的助念,一心一意祈求阿彌陀佛接引往生。
問:(高雄榮總急診室護士):送來急診室的病人,多半都已斷氣,醫院規

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