必定往生的大悲願力。我們祇要幫助眾生，最後一念憶佛念佛，就能成就千萬眾生成佛。
在座的記者先生、女士，各位祇要在自己的工作崗位上，發心多多宣揚「臨終一念往生」的理念，讓社會大眾都能重視、實行一念往生，就能輕易為自己積下深厚無比的功德。而醫護人員，尤其是護理人員，病人臨終時，各位通常都在他身旁，如果能掌握每一位病人臨終時，勸導他的家人為他念佛，或是自己為他念佛，則各位不僅能醫療眾生色身的病痛，更能夠幫助他們究竟往生。今日幫助別人往生，不但有無量無邊的功德，更重要的是，自己也因為三世不移的因果定律，在此生臨終，也能掌握最後一念，往生沒有生老病死之苦，祇有永恆光明、自在與快樂的極樂世界。
問（佛音時報記者）：政府正在大力提倡心靈改革，請問圓覺宗提倡「臨終一念生」有那些具體做法？
師：圓覺宗從民國七十五年成立「諾那．華藏精舍助念團」開始，就致力推廣助念。目前國內外，已有二十所助念團，助念志工有一千多人。過去十多年，我們已完全免費，為一萬五千位以上臨終者和亡者助念。我們的助念團二十四小時都出動，由於臨終時間很難掌握，所以，我們很希望臨終者家屬或醫護人員在病人臨終時，電話連絡我們的助念團，為他助念往生。此外，我們也藉大法會、記者會，以及印刷品、廣告、網路等媒體來推廣「臨終一念往生的理全」。
由於推行「臨終一念往生」，醫院和醫護人員的配合、協助十分重要。因此，圓覺宗大力提倡醫院設立佛堂或往生室，祇要醫院能提供一個空間，我們就義務協助建立莊嚴的佛堂。目前已有多家醫院、療養院，經由我們的協助，成立了往生室。現代的臨終關懷，重視的是讓臨終者在安寧的心境下去世，「臨終一念往生」則不僅能夠讓臨終病人對死亡無所恐懼，而安詳捨報。並且往生淨土，獲得更新、更美好的永恆生命。使臨終者走出絕望，迎向光明。就此點而言，臨終一念往生不僅消除了臨終者心靈的痛苦，並在超越生死的問題上，提供最徹底、最究竟的解決。因此，我們懇切地期望，臨終關懷的先進們，及醫療機構的領導階層，與傳播媒體界，都能協助我們推廣「臨終一念往生」，讓社會大眾一齊來重視對臨終者最重要的生命開懷。
問：（台北市立和平醫院神經內科主治醫師）：醫護人員協助臨終一念往生及助念，對醫院及醫護人員是否也有實質的幫助。
師：醫護人員協助病人「臨終一念往生」，可使病人因為有極樂世界美好的下一站，而不像許多不能面對死亡的病人有沮喪、抱怨醫療人員等情緒反應。而家屬也會因為提早接受病人即將死亡的事實，而不會在病人去世後無法接受，甚至怪罪醫療單位。此外，由於病人和家屬重視死後的往生，往往會主動同意減少很多不必要的急救。因為事實上，對於絕症的病人，急救並不能使他恢復健康，不過是拖延死亡的時間罷了，為了拖這點時間，而讓病人失去了安詳捨報和莊嚴往生的機會，是得不償失的。
除此之外，如果醫護人員能協助家屬為臨終病患助念，甚至為他念阿彌陀佛，則醫療人員和家屬，是站在同一陣線為病人的往生而努力，家屬會十分感動，就不會有醫療糾紛。總之，臨終一念往生由醫院來推廣是很正面的，對醫院及對病人都有莫大的利益。圓覺宗很希望能與台灣甚至全世界的醫院，攜手合作，為全人類乃至一切有情的未來，我們一同來貢獻心力。
問：（省立台南精神科主治醫院醫師）：請問上師，我們如何能讓重病患者及家屬放下執著，專心祈願臨終一念往生？
師：病人放不下，是因為對未來的去處有所恐懼，如果讓他知道，極樂世界的莊嚴和美好，勝過這個世界億萬倍，則病人和家屬就能夠安心了。一切的無奈都轉變成希望和懇切的助念，一心一意祈求阿彌陀佛接引往生。
問：（高雄榮總急診室護士）：送來急診室的病人，多半都已斷氣，醫院規