您不僅能救他的身,更能救他的心! 智敏.慧華金剛上師開示
2011-1-18 16:47:11


智敏.慧華金剛上師開示
——關懷生命系列.推廣臨終一念往生
臨終一念往生記者招待會
智敏、慧華師父開場致辭:
各位記者先生、女士和各位醫護界的朋友,大家好。學佛的目的是要成佛,成佛乃為廣度眾生。密乘弟子最高目標在即身悟見本來。佛在自心,不假外求,但是為何圓覺宗要推廣「臨終一念往生」?因為對廣大未學佛的眾生,以及未能即身證悟的學佛者而言,臨終最後一念乃往生西方,超出輪迴最關鍵的時刻。
我的恩師 華藏聖者曾開示:「一個人臨終時,若心中想的是父母、夫妻、子女,下一世就必須再做其他眾生的子女、夫妻、父母;若想的是貪、瞋、痴等惡業,就會墮入三惡道;想的是造福人群,利益眾生的種種善業,就可以上升天道。但是,如果他最後一念想到的是阿彌陀佛,即使他宿業未消盡,亦可以仗阿彌陀佛的慈悲願力,而往生極樂世界,永出輪迴,究竟成佛。」我國的淨土宗已有千年以上的歷史,據李炳南大德所說:「台灣念佛的人很多,但真正能確定為往生者卻很少」,推究其原因,即是未能掌握臨終關鍵性的最後一念念佛。在淨土的經典上,佛曾金口宣說一念住生,亦曾說過十念住生,而以十念住生較為人所知。事實上,佛說臨終十念往生,是因為考慮到眾生捨報時有四大分離的痛苦與種種病苦,以及對世間的不捨,心力十分微弱,所以前面九念乃是為了加強最後一念念佛的心力,最後一念才是往生的關鍵。
既然最後一念如此重要,我們要如何幫助臨終者,掌握臨終最後一念往生呢?對於已達彌留狀態者,我們要讓他眼所見、耳所聞、心所想皆為阿彌陀佛。若他仍看得見,則在他眼前供一張彌陀像,讓他看到,並扼要地告訴他,要放下世間執著,堅定念佛求往生。而最重要的,就是要在他身邊輪班念佛,求佛加被,接引他往生。從臨終到去世後八到十二小時都不可中斷,並且在這段期間不要接觸他的身體,也不要急著為他洗身、更衣,更不可持他送入冰庫。總之,要保持他的安祥,讓他在念佛聲中,掌握最後一念往生。
若是病人尚未到臨終階段,則可以簡短地告訴他,極樂世界的美妙,不同於這個世界,有種種的痛苦,令他生起切願往生極樂之心,按著便告訴他掌握臨終最後一念,念佛往生的方法。此外,更要勸導周圍所有的人,不要等到生病、臨終才念佛,在身體健康的時候,就要精勤地念佛修持,並廣作種種利他之事,以厚植福德資糧。因為祇有本身福德資糧夠,臨終才可能有人助念,並且不遭受種種往生的障礙。或者即使無人助念,亦能仗自己修持功深,最後一念安詳念佛往生。
另外,更重要的是,倘若我們每一天,都能假設是此生的最後一天;每個現在,都假設為臨終最後一念,心心切願往生,念念憶念彌陀,求佛加被接迎,讓自己蓮花化生,花開見佛。並且,雖然身在娑婆,卻時時觀想娑婆即極樂,穢土即淨土,要放下心中種種分別、愛惡、取捨,以及個人的是非、利害、榮辱。在念佛時,更想到利益一切眾生,運無緣慈、同體悲,觀想法界無量無邊的眾生,都與自己一同念佛修持,同生極樂。若能恆常如是觀修,念念如斯,自然在任何情境、任何時候捨報,皆能自力往生。尤其在臨終最後一念,若能依此觀修,最低限度必能上品上生。
今天,很難得的因緣,與各位記者先生、女士及各位醫護界的朋友共聚一堂。因此,在此藉這個機會,誠懇地呼籲傳播界、醫護界的朋友及社會大眾,重視並推廣「臨終一念往生」。因為我們若能幫助一位眾生往生極樂,就等於成就了一尊佛,若能幫助百千萬眾生往生,就是成就了百千萬尊佛。每一尊佛,都將再來應化世間,救度無量無邊的眾生。助人往生的功德,可說是大得不可限量。平常的一個人,可能百千萬生,都無法幫助一位眾生成佛、成菩薩。但是蒙我的恩師 華藏聖者的傳授,以及仗阿彌陀佛金口承諾:眾生臨終念佛

下一页
返回列表
返回首页
©2022 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍
Powered by iwms