印光法師鑒定
苦行居士原著
潘慧純 邵慧圓參訂
淨土輯要序
藥無貴賤、愈病者良。法無淺深、合機者妙。時當末法、人根陋劣、匪仗如來宏誓願力、其誰能斷煩惑以出生死、見本性而證無生乎。譬如病入膏肓、雖和緩亦無從措手、然肯服此阿伽陀萬病總治之藥、則所謂斷煩惑以出生死、見本性而證無生者、固人人皆可親得、而了無所難焉。何也、以其以真信切願、持佛名號、求生西方、決于臨終蒙佛接引、即獲往生也。既往生已、長時親炙彌陀、參隨海眾、尚當圓滿菩提、徹證究竟涅槃、況所謂斷煩惑以出生死、見本性而證無生乎。是知當此時節、唯此一法、最為合機。若捨此仗佛力之法門、而修仗自力之法門、勿道中下根人、莫由冀望、縱令上根、亦斷難以即生成辦、多皆但種來因、難得實益。以故古今知識、極力宏揚此法、以期上報佛恩、下度同倫也。瀏陽潘子慧純、邵子慧圓、篤信佛法、鑑時機宜、因輯古今提倡淨土法門諸要義、以為一書。分為三篇、上篇輯錄增訂廣長舌、稍加芟正、以為初機入門之階。中篇則輯錄龍舒居士覺明妙行菩薩以及善導永明優曇天如蓮池憨山蕅益截流省庵徹悟諸大師及最近彭二林諸居士最切要最圓頓諸開示、以期由淺入深、領略淨土法門之旨趣。下篇輯錄念佛儀式、淨土日課經咒、及回向諸文、以為朝暮課誦之儀軌。末後附錄覺明妙行菩薩及哆哆婆娑訶菩薩應化因緣、以明淨土法門之深契時機。擬排印流通、以供遍界諸同志之閱覽、爰為題之為淨土輯要、并略述淨土法門之所以。以期見者聞者、同生正信、同修淨業、庶可同生淨土、同證無生、以迄同成正覺也。民國十七年戊辰臘月初八古莘常慚愧僧釋印光謹撰
無禪有淨土
萬修萬人去
但得見彌陀
何愁不見悟
淨土輯要