淨土法門構成的三要素和持名念佛的四要領 律航法師著述
2011-1-16 22:37:42


律航法師著述
——為正覺蓮社第二屆百零八週紀念而寫——
一、緒言
靈峰大師〈詠淨土詩〉云:「聞聲見色都忘念,計後思前轉昧心;孤明六字全提出,百獸群中獅子音。」這首詩指示念佛法門,最扼要,亦最懇切。余根器鈍,學佛又晚,所以抱定一句佛號一向專念,雖然妄想未能完全泯絕,惟深信佛無誑語,決不欺人,佛大慈悲,亦決不棄我。因此對於淨土法門,絕無絲毫懷疑,向不敢標奇立異,故作翻案驚人的論議,亦不願作反駁文字,甘冒鬥諍堅固的嫌疑。但服膺印光大師一段開示:「淨土法門,普被三根,實如來上成佛道,下化眾生,成始成終之妙道;彌陀誓願,九界齊資,乃眾生速出苦海,頓預蓮池,心作心是之良謨。此之一法,為一代時教中仗佛力之特別法門,不可與一切大小權實仗自力之諸法門同論者。」余讀過這段開示之後,乃曾用心深刻思索,即自問:淨土法門怎樣構成的?採用幾種要素?又持名念佛的意義究竟是甚麼?古今大德議論宏多,有無最簡單的要領可資實行?如是經過多年體驗和多方參訪,才得到一個輪廓,特命名曰:「淨土法門構成的三要素和持名念佛的四要領」。但先特別聲明,既曰要素和要領,則為撮要詮述,提綱擷領而已,掛一漏萬,在所難免,識者諒之。

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