伏住，進而斷除了。總之，只要我們能夠隨時提高警覺，則縱使賊有偷天換日的本領，亦無能為功矣！
「覺悟」的功夫則用以對治「所知障」，所知障是從「法執」或「妄想」而生，能覆蓋一切所知，而障菩提。因此，覺悟的功夫，則用以對治「所知障」，吾人有「所知障」，則對於一切所知境界，昏昧無知，有知亦是錯覺。譬如一人昏沉大睡，則不能識東西南北，夢中皆是顛倒；然待清醒，自是分明。覺悟亦然，一旦打破無明，則見無量大千世界，如視諸掌矣。
如上所說，吾人若起覺察、覺悟的功夫，對治煩惱、所知二種障礙，而「開發」一切智、道種智、一切種智的本性德能，這就是學佛之目標。但能依之以自行，那只是小乘的羅漢；又能兼之以化他，則是大乘的菩薩；若又能自行，又能化他，而且做到覺行圓滿，究竟至善的境地，那就是佛了。